Könyvismertető „Buddha étrendje”

Tara Cottrell és Dan Zigmond ezt a könyvet írták: „Buddha étrendje: A weig h t elvesztésének ősi művészete, anélkül, hogy elvesztenéd az elmédet”. A cím azt sugallhatja, hogy ez egy diétás könyv, vagy akár szakácskönyv is, de ez a könyv egy kompakt kézikönyv az életmódváltásról, buddhista meditációval és tudatossággal. Ha érdekel a buddhizmus és az éberség elveinek megváltoztatása az életed megváltoztatása érdekében (alig vannak olyan könyvek, amelyek rendelkezésre állnak, és amelyek a betekintési gyakorlatok mindennapi életében történő alkalmazásáról szólnak, meglehetősen sűrűek), akkor ez a te könyved. A "gondolkodás elvesztése" a kulcs itt: az éberséget és a buddhista gyakorlatokat életmódba szőtték. Olvassa el Dan Zigmond közepes bejegyzését erről a könyvről

A könyv azzal a gondolattal kezdődik, hogy szabályozhatja a testsúlyát, ha az étkezési idejét meghatározott időkorlátra korlátozhatja. Azt tanácsolják, hogy kezdetben csak napi 12 órában kezdjen el enni, és ennek megfelelően állítsa be a reggeli és a vacsora óráit. A nap utolsó étkezését vagy ételeit az első ételtől számított 12 órán belül be kell tölteni. Cottrell és Zigmond azzal érvelnek, hogy nem annyira számít, hogy mennyit eszel, mint akkor, amikor eszel, és ez volt Buddha tanítása, hogy nem mindegy, hogy mit eszel, de az, ha eszel. Azt állítják, hogy ez illeszkedik az állatkísérletekhez és a korlátozott humán vizsgálatokhoz, valamint hogy a „diéták” nem működnek; de ha az étel elfogyasztásának időhatárát módosítják, ez jobb eredményeket hoz a súlykontrollban.

Az étkezési magatartáshoz társítva Cottrell és Zigmond azt javasolja, hogy gyakoroljanak egy középutat - Buddha módját a dolgoknak. Tedd azt, ami praktikus és értelmes az életed számára. Tehát végezzen testmozgást, ha ez segít vagy beválik az Ön számára, és ha nem tud edzeni egy tornateremben, nem kell aggódnia, keresse meg, mi a gyakorlata számodra értelmes. Súlyozzon minden nap, és vegye figyelembe a súlyát. Így kalibrálhatja, hogy mit csinál. Ha úgy találja, hogy páratlan órákban kell ennie, mert a munkája megköveteli, akkor csak állítsa be az étkezési ablakot vagy állítsa be a „csaló napjait”. Lehetővé teszik az alkoholfogyasztást (ne feledje, hogy Buddha tiltja az alkoholfogyasztást (vagy bármilyen bódítószer fogyasztását). Az öt tiltás: „ne ölj”, „ne lopj”, „ne hazudj”, „ne folytass szexuális tevékenységet. helytelen magatartás ”, és„ ne fogyasszon mámorító italokat/drogokat/„cuccokat” ”). Aztán vannak részek az éberségi gyakorlatokról, és keresse meg, ha időnként hiányzik az órák.

A könyv stílusa könnyű, és azt mondanám, hogy a buddhista filozófia egyik legjobban olvasható műve világos, világos stílusban íródott; Csodáltam a könyv folyékonyságát és általános könnyed megjegyzését.

A könyv útmutatásokat tartalmaz arra vonatkozóan, hogyan lehet fokozatosan lefelé haladni egy kilenc órás étkezési ütemterv szerint, de nem nyújt részletesebb útmutatást az ételcsoportokról és/vagy élelmiszerekről. Ezenkívül nem tartalmaz recepteket, ezért ne számítson receptajánlatok megkapására. A könyv ajánlásokat tartalmaz az éberségi meditáció Stephen Batchelor munkájából, és ezek az utasítások működőképes utasítások. Hasonló utasításokat talál más könyvekben is, amelyek zen/theravada meditációkkal foglalkoztak.

Azért tetszett a könyv, hogy „diéta”, mint beszédpont, meglehetősen pofás és praktikus. De akkor ez nem korlátozza Önt a diétára, és megnyitja Önt az élet más szempontjai előtt, amelyeken Ön is változtathat. Vonzónak találtam könnyű szívű tréfáikat és töredékeiket (lásd alább alább) és az írás könnyű stílusát.

"A pépes szobrok, amelyeket mosolyogva látnak a kínai éttermekben és jógastúdiókban, valójában nem Buddha - vagy egyébként sem Buddha, nem az, aki az ókori Indiában élt és sokat meditált, és végül elkezdte tanítani azt, amit ma buddhizmusnak hívunk"

„Az egyetlen szigorú gasztronómiai szabály, amelyet Buddha írt elő, az volt, hogy a szerzeteseknek kerülniük kell az úgynevezett„ idő előtti étkezést ”. Konkrétan csak hajnal és dél között szabad enniük.2 A délutáni és esti étkezés szigorúan tilos volt. Buddha nem törődött túlságosan azzal, hogy mit ettek a szerzetesek, de nagyon törődött vele, amikor megették.

Ez furcsa és tetszetős korlátozásnak tűnhet, de Buddha egyértelműen komolyan gondolta. ”

„A 9 órás ablakban az a jó, hogy egy kicsit több hely van a hibára.”

(Ha már az egyensúlyi mérlegről beszélünk), „„ Bár az egyszerű mérleg csaknem örökké létezik, ezek elsősorban a kereskedelmi kereskedelem számára készültek. Buddha, aki fejedelemként kezdte az életét és szerzetesként fejezte be az életét, lehet, hogy egész életében személyesen nem vásárolt vagy adott el semmit. ”

„A lényeg, hogy hallgass a testedre. Amint több időt tölt Buddha diétájával, természetesen az egészséges étkezésekre törekszik, amelyek fehérje, zsír és rosttartalmú szemek alapján készülnek, és nem hagyják, hogy folyamatosan a következő ételjavítás után vágyakozzon. "

- Buddha akkor is tudta, mihez vezethet egy éjszakai felső polcos margariták. És igen, megemlítette, hogy „kiteszi magát”. Ezek a tavaszi szüneti hagyományok régibbek, mint gondolnád ”

„A buddhista templomokban manapság a vizet gyakran kínálják a tisztaság, a tisztaság és a nyugalom szimbólumaként. Rendszeresen ajánljon fel néhányat a testének.

A fekete kávé és a sima tea (fekete vagy zöld) kevés vagy egyáltalán nem tartalmaz kalóriát, így ezeket bármikor megihatja. "

(Ez egy jó pont. Bár 11/11/10/9 óra elteltével leállítja az ételt, ihat vizet, teát vagy kávét; a szerzők teát javasolnak).