Luther a férgek diétáján

Luther Wormsba érkezik

[1521.] április 14-én Luther megérkezett Frankfurtba, másnap pedig Wormsba ment. Luther bízott abban, hogy „a pokol minden kapujának akarata és a levegő ereje ellenére is belép Wormsba”. 1 Ehelyett először trombita hangot hallott. Amikor Luther és társai április 16-án reggel tíz körül megközelítették a város kapuját, a templom tornyából érkező trombiták jelentették be érkezését. A város kapuja előtt a szász nemesség küldöttsége arra várt, hogy elvezesse őt arra a helyre, ahol tartózkodni fog. Az utcákon körülbelül kétezer ember köszöntötte hangosan, a pápai küldöttség nagy bosszúságára. Luther képei olyan jól fogytak, hogy a nyomtatók nem tudták kielégíteni az igényeket. Még Luther képei is voltak galambdal a feje fölött, az őt vezető Szentlélek jeleként. Az emberek meg akarták érinteni, mintha a szentek képe vagy ereklye lenne. A kritikusok szerint a Wormsba való belépés annyira jól szervezett volt, hogy a legtöbb embernek eszébe jutott volna Jézus Jeruzsálembe való belépése.

Luthert a Johanniterhofban szállásolták el, ahol a szász küldöttség egy része lakott. A császár legszívesebben őt a Habsburgok szomszédságában szállta volna meg, hogy szemmel tartsa, de a szászok úgy vélték, hogy ez túl kockázatos, és érvényesítették saját kívánságaikat. A császári étrend miatt a városban nem volt elegendő szállás az összes utazó számára, és Luthernek meg kellett osztania szobáját két másik emberrel. Szinte azonnal több uralkodó is meglátogatta, például az ifjú hesseni Fülöp (1504–1567), akik a reformáció ügye szempontjából eléggé fontosak lesznek.

Április 17-én reggel Luther értesült arról, hogy délután négy órakor várják a püspök palotájához a templomtorony közelében, ahol a császár elõtt jelenik meg. Többet nem mondtak neki, mert akkor még nem volt világos, hogyan fogják kezelni a birodalmi napirend ezen pontját. Remélte, hogy legalább lesz alkalma elmagyarázni az indoklással kapcsolatos elképzeléseit és megvitatni a nézeteltérés pontjait. Mivel négy órás kinevezése előtt még bőven volt idő, úgy döntött, hogy először elvégzi lelkipásztori feladatait, és meglátogatta Hans von Minkwitzot, a kurzsenbeli súlyos beteg súlyos nemest. Luther először meghallotta a vallomását, majd vele együtt ünnepelte az úrvacsorát. Míg személyesen ellenezte az úrvacsora egyéni ünnepét, ha nem vett részt gyülekezetben, néha kivételt tett, mint ebben a helyzetben. 2

A meghallgatás

Ahogy megbeszélték, a császár egyik szobatársa délben felvette Luthert. Mivel az utcák tele voltak emberekkel, akik látni akarták őt, kiskerteken és sikátorokon keresztül vezették a császárhoz. A kezdet kínos volt; Luther vidám arckifejezéssel lépett be, de hamar rájött, hogy ez a viselkedés megsértette a császár jelenlétében való jelenlét protokolljait. Luther is meglepődött, amikor Johannes Eck, aki valóban a trieri érsek szolgálatában állt, de itt beszélt a császár nevében, megkérdezte, hogy az asztalon szereplő összes írás az övé-e. Ezután Luther azt kérte, hogy nevezzék el őket egyenként. Amikor ez megtörtént, elismerte, hogy valóban megírta őket. Azonnal felkérték, hogy vonja vissza őket. Luther időt kért ennek az igénynek a megfontolására, „mert Isten Igéjére vonatkozik, és ez végül is a legmagasabb a mennyben és a földön”. Luther nem akarta Krisztus ítélete alá esni, „aki azt mondta, hogy aki szégyell engem a földön, szégyellni fogom őt mennyei Atyám és angyalai előtt”. 3

Amikor a császár elé állt, és látszott rajta, hogy kétségei vannak, egy ideig elgondolkodási kérése nem volt meglepő. A világ leghatalmasabb embere előtt állt, akit mind az egyház, mind a birodalom hatalmas embereinek nagy csoportja vett körül. A császár éppen világossá tette, hogy saját egészsége, az egész egyház és az egész birodalom egészsége érdekében jobb lenne, ha gyorsan visszavonulna, majd újra normálisan cselekedne.

Luther rájött, hogy mindent, amit valaha írt, egy nyilatkozattal vissza kell vonni.

Ezenkívül Luther rájött, hogy mindent, amit valaha írt, egy nyilatkozattal vissza kell vonni. 4 A kommunikáció hiánya csak fokozta a feszültséget. A császár csak spanyolul és franciául beszélt, míg Luther csak latinul és németül - alig volt mit mondani. Az elmélkedésre szánt idő kérésére Eck elmondta Luthernek, hogy nincs joga ilyen kérelmet benyújtani, mert előre tudnia kellett volna, hogy idehívják, hogy visszavonuljon. De a császár kegyes szeretett volna lenni, és időt adott a gondolkodásra másnap délig.

Utána azonnal távozott, és meghallotta a támogatóktól, hogy teljesítménye nem volt lenyűgöző. Nehéz volt meghallani, és nem mutatott erős védelmet. Amikor az első meghallgatása után, késő délután felé visszatért a fogadóba, levelet írt, ami annyi volt, amennyit megtehetett, mivel olyan sokan látni és beszélni akartak vele.

Az utóhatás

Szerencsére azon az estén többen beugrottak, hogy biztassák őt másnapra. Másnap, április 18-án, csütörtökön jobb volt. Reggel még néhány látogatót fogadott, akik megemlítették, hogy újra lelkesnek és egészségesnek tűnik. Az épület körül és belül, ahol a diétát tartották, ismét olyan tömeg alakult ki, hogy Luthernek át kellett magát nyomnia rajtuk. Amikor végül engedélyt kapott a beszédre, felmentette magát előző napi viselkedése miatt. Kifejtette, hogy „nem az uralkodók udvarában nőtt fel, hanem szerzetesek között nőtt fel”. Bocsánatot kért mindazoktól, akiknek álláspontját nem tartotta be megfelelően. Hogy valóban olyan ártatlan és egyszerű volt-e, mint amennyit fenntartott, kérdéses. A közvetlenül megelőző években jelentős kapcsolatban állt magas rangú tisztviselőkkel, így valószínűleg tudhatta, hogyan kellett volna viselkednie. Mindazonáltal Luther úgy döntött, hogy alázatot mutat. Ezt követően németül elmagyarázta - és később, hogy kissé latinul befogadja a császárt -, hogy lehetetlen visszahúzódnia. Hozzátette, hogy ha „meg lehet győzni a Szentírásból, az evangélistákból és a prófétákból”, hogy tévedett, akkor lelkesen visszavonja.

Luther Márton

Herman Selderhuis

Ez az életrajz Martin Luther szellemi útját követi, felfedi dinamikus személyiségét, mély küzdelmeit és tartós hitét - elsősorban Istent kereső emberként mutatja be.

Arra a kérdésre, hogy visszavonja-e az összes könyvét, Luther úgy válaszolt, hogy könyveit három csoportra osztotta. Az első csoportba a hitre és a személyes kegyességre építő műveket sorolta. Ezek a témák minden keresztény számára jók voltak, ezért nem tudta visszavonni ezeket a könyveket. Így volt ez a könyvek második csoportjával is, a pápaság ellen, valamint a tan és az egyház életében tapasztalható tévedésekkel szemben. Ha visszavonná ezeket a könyveket, megerősítené az irgalmatlanságot és támogatná az istentelenséget. Németország már hosszú ideje tiltakozott e problémák ellen.

Harmadik könyvcsoportja egyének ellen irányult, akik támogatták a pápai zsarnokságot. Elismerte, hogy itt-ott túl heves és éles volt, de végül is Krisztus nevére vonatkozott, ezért ezeket a könyveket sem tudta visszavonni. Luther egyetlen munkáját sem vonta volna vissza. Eck átfogó reakciója következett, amelynek megújult visszavonási felhívása lett a vége. Ezt követően meghallották Luther híres válaszát:

Ha engem akkor sem a Szentírás tanúsága, sem pedig egyértelmű racionális érvek nem győznek meg - mert nem hiszek egyedül a pápában vagy a tanácsokban, mivel kiderült, hogy gyakran tévedtek és ellentmondottak egymásnak -, az általam idézett bibliai szövegeket. És amíg a lelkiismeretem fogságban van Isten Igéjével, nem tudok és nem is akarok visszavonni semmit, ha a dolgok kétségessé válnak. Az üdvösséget fenyegeti, ha ellentmond a lelkiismeretének. Isten segítsen nekem. Ámen. 5.

Az „Itt állok, nem tehetek mást” szavak szépen passzolnak ehhez a címhez, de csak egy későbbi kiadványban jelennek meg. Luther kijelentette: „Teljesen hajlandó vagyok visszavonni minden hibát, és én leszek az első, aki az összes könyvemet a tűzbe dobja”, de ezt csak akkor tenné, ha a hatóságok a Bibliából tudnák bizonyítani, hogy tévedett. 6 Hozzátette, hogy lelkiismerete kötötte, és egyszerűen nem tudott visszavonulni, ha nem akart Isten akarata ellenére menni. Ezt követően a tárgyalás befejeződött.

Odakint hangos ujjongás hallatszott az emberek között, de senki sem volt biztos benne, mi lesz ezután. Ami Luthert illeti, olyan hatalmas megkönnyebbülést kapott, hogy úgy érezte, megnyerte a versenyt. Miután visszatért a fogadóba, a levegőbe dobta a kezét, mint egy sprinter, aki elsőként lépte át a célvonalat, és így kiáltott fel: - Kész vagyok! Végeztem!" Több nemes látogatóba jött, megköszönte és biztatta. A város azonban nyugtalan volt. A császár szolgálatában álló spanyol katonák ezt kiabálták: „A tűzbe Lutherrel”, ami az emberek heves tiltakozásához vezetett. 7

Az, hogy Luther valóban kimondta-e az „Itt állok, nem tehetek mást” szavakat, nem túl fontos. Világos volt, hogy e szavak nélkül sem volt visszaút. Az egy egyház megosztott lenne; az egy birodalmat sok államra osztanák. Luther kitiltása a birodalomból 1521. május 8-án és Luther törvényen kívülinek nyilvánítása sem változtatott semmit. Sok uralkodó vállalta, hogy támogatja őt, és egyiküknek sem volt vágya Luther elfogására. Időközben a császár attól tartott, hogy egyre több lovag és herceg lázadással fenyeget. Luther is félt ettől, és teljesen ellenezte azt a felfogást, miszerint „erővel és gyilkossággal kell harcolni az evangéliumért”. 8 Meg volt győződve arról, hogy „a világot meghódítják, és az egyházat csak az Ige őrzi, és ezen a Szón keresztül az egyház ismét megerősödni fog. Az Antikrisztust az Ige lerombolja, és egyetlen kéz emelése nélkül. ” 9.

Megjegyzések:

Luther Georg Spalatinhoz, 1521. február 17, a WABr 2: 396-ban; WATr 3: nem. 3357a.
WATr 5: nem. 5503.
RTA 2: 574.
Martin Brecht, Martin Luther (Stuttgart: Calwer, 1981–1987), 1: 433.
Luther a férgek diétáján (1521), WA 7: 838.
RTA 2: 580.
RTA 2:88.
Luther Georg Spalatinhoz, 1521. január 16-án, a WABr 2: 249-ben.
Luther Georg Spalatinhoz, 1521. január 16-án, a WABr 2: 249-ben.

Ezt a cikket Martin Luther: A spirituális életrajz Herman Selderhuis c.

Herman Selderhuis a holland Apeldoorn Teológiai Egyetem egyháztörténet professzora és a Refo500, a reformáció örökségével kapcsolatos projektek figyelemfelhívására összpontosító nemzetközi platform igazgatója. Emellett a Reformáció Kutató Konzorciumának igazgatója, a Nemzetközi Kálvin Kongresszus elnöke, valamint a kurátor kutatója a németországi Emdenben található John à Lasco Könyvtárban. Számos könyv szerzője vagy szerkesztője, köztük John Calvin: Egy zarándok élete.

kapcsolódó cikkek

2018. február 18

Ezen a napon a történelemben, amikor az éjszaka február 18-án napra fordult, Martin Luther, a tizenhatodik század leghíresebb emberének földi élete véget ért.

2018. január 03

1521. január 3-án Luthert kiközösítették. A kiközösítés súlyosságát nem szabad lebecsülni.

2017. október 31

A reformáció hangsúlyozta az evangélium bátor és világos átadását.