Miért keresnek néhány koreai havonta 10 000 dollárt a kamerával való étkezéshez

Gyakran kérdezik tőlem, miért olyan furcsák a koreaiak? Amint azt hiszem, hogy van válaszom, megvalósul valami új trend, amely felborítja az összes korábbi elméletet. Vegyük például a mukbangot, amely egy egyedülálló koreai tendencia, hogy az embereknek fizetni kell, ha nagy ételeket esznek egy webkamera előtt, élő közvetítésben. Wow, a jövő valóban most van.

A Mukbang egy olyan portmanteau szó, amely egyesíti a koreai „enni” (muk-da) szót a „broadcast” (bumm dal) szóval. A legtöbb mukbang kereső akár 10 000 dollárt is kereshet havonta egyes számlákon, a szponzorálás nélkül. Fizetési struktúrájuk legfurcsább része, hogy nem megtekintésenként, hirdetéseken vagy fizetésen alapul. Ehelyett a hétköznapi nézők önként elküldik kedvenc BJ-jüket (ami a Broadcasting Jockey rövidítése, ennek a rövidítésnek a koreai egyedülálló használata koreai nyelven) „csillag lufi” formájában - egyfajta saját virtuális pénznem, amelyet normál fiat készpénzzel lehet megvásárolni és eladni.

A legismertebb mukbang-művészek többsége az AfreecaTV nevű videót sugárzó csatornán keresztül sugároz, ahol a műsorok 5% -a mukbang-orientált.

Mi a fellebbezés? Lehet, hogy ésszerűbb lenne, ha az adások például egy versenyképes étkezési eseményről szólnának, amelynek során valaki 97 hamburgert eszik. De a mukbang nem is az. Persze, egy tipikus mukbang adásban elfogyasztott ételek mennyisége elég riasztó. Az egyik legnépszerűbb mukbang BJ egy középiskolás fiú, aki BJ Patoo-nak hívja magát; egy epizódot szentel öt csomag ramen elfogyasztására, mindet együtt főzve egy edényben. Spoiler riasztás: Még be sem fejezi, 18 perc után feladja.

Más szavakkal, a mukbang teljesen banális, de furcsa módon ... nem nézhetetlen.

Szerkezetileg a mukbang videó nem különbözik a „fuvar videótól” - a 20 éves jillionaire YouTube-sztár, Bethany Mota által népszerűsített internetes műsor műfaja, amelyben valaki egy csomó bevásárló táskát hoz elő, és megmutatja minden egyes tételt egyenként megvásárolták, valami meglehetősen idétlen pattintással. Hasonló vonalak mentén egy tipikus mukbang-epizódban a BJ-k felsorolják az előttük álló ételsorozatot, mielőtt az ételt laza tempóban elfogyasztanák. Néha nagy mennyiségű egyetlen tétel; a sült csirke népszerű mukbang alfaj. Mások, például a híres „BJ The Diva” (Igen, be kell írnod a „The” cikket; és igen, a „The” -t nagybetűvel kell írni) hét vagy nyolc dupla adagot tartalmaznak.

Az egyik, kissé komor magyarázat az, hogy a mukbang az emberiség pályájának apoteózisa, szemben a szemtől szembeni interakcióval. Michael Hurt, a Busan Foreign Studies Egyetem kultúratudományi igazgatója a Quartznak elmondta: „[Mukbang] a szemüvegkultúra része [francia marxista] Guy Debord [a Látványtársaság szerzője] értelmében. Korea a látvány társadalma, és eljutott odáig, hogy a társadalmi interakció nem történhet meg - alig érthető meg - anélkül, hogy valamilyen módon közvetítenék. " Hozzáteszi, hogy koreai kontextusban a mukbang nem annyira különös. "Másképp értik a média használatát" - mondta. "Ez valóban az élet részévé vált."

Ahhoz, hogy megérthesse Korea média integrációját az élet minden területébe, meg kell értenie, hogy a koreai video streaming elmozdult-e az asztali számítógépről a mobil technológia felé - ellentétben a nyugattal, a koreai video streaming többsége telefonon történik. Így a média Koreában valóban állandó társa, mint egy második árnyék.

A mobil mindenütt jelenlétét segíti, hogy az országban évek óta működik a világ leggyorsabb internetje. 2020-ig, ha a koreai kormány ragaszkodik jelenlegi terveihez, a felhasználók másodpercek alatt képesek lesznek egy egész filmet letölteni, amint arról a The New York Times beszámolt. A szöuli metróban már egyetlen autónak több wifi-központja van, elegendő sávszélességgel, hogy egy szardínia-csomagolt autó minden ingázója megtekinthesse kedvenc műsorait, szükség esetén HD-ben. A Nyugat messze elmarad. Példa: Írom ezt a cikket Dél-Franciaországból, és szó szerint nem tudom betölteni az Afreeca.kr videókat az eredeti formájában, mert túl hi-defek; Ehelyett a kevésbé népszerű, alacsonyabb defektű YouTube verziókat kellett néznem, mint valami harmadik munkás.

Az Occam's Razor magyarázatát a mukbang-jelenségre Jeff Yang, ázsiai-amerikai kultúrkritikus, a The Futures Company globális kutatócég vezető alelnöke ajánlotta fel. Yang elmondta a Quartz-nak, hogy a mukbang „a nem házas vagy független koreaiak magányából ered, a koreai étkezés eredendően társadalmi vonatkozásai mellett”.

Ezzel a magyarázattal az emberek nézik a mukbangot, hogy úgy tehessenek, mintha barátjával vacsoráznának. Személy szerint a nevelésem megakadályozhatná, hogy online vagy személyesen együtt ebédeljek egy ilyen mukbang BJ-vel. A mukbang rendkívül fontos szempontja az étkezés közben fellépő zaj: a zúgás, rágás, pofozás és nyelési zajok. A mukbang videókban használt hangberendezések sokkal jobbak a kelleténél, és nem gondolhatok más okra, hogy ilyen hanghűséget követeljek meg, azon kívül, hogy elkapja a szájzajokat.

Anyám valóban ellenezte az evés közben hallható hangokat. A gyerekeket látni kellett, nem lehetett hallani, és biztosan nem hallották az evést. De még egyszer: ez egy nő, akire nagy hatással volt a Yankee WASPS (az első amerikai város, ahol szüleim éltek, Boston volt, ahol a középiskolába jártak), és betartotta az illemszabályokat, amiknek semmi értelme nem volt egy koreai háztartásban: az asztal, a beszélgetés szigorúan csak bizonyos anodin témákra korlátozódott, és nincsenek olyan zajok, amelyek elárulhatnák azt a tényt, hogy rágódás zajlik. A vacsora a házunkban olyan volt, mint az étkezés pantomimja, vagy egy halottan unalmas színlelt teázás babákkal és üres csészékkel. Alapvetően a mukbang ellentéte.

Ami egy másik módja annak, hogy azt mondjam, hogy klasszista alapon kifogásolom a mukbangot, és ezt erősen fel vagyok hívva. Nagyon kevés kifogás van a rossz asztali szokásokra, és a videózás biztosan nem tartozik ezek közé.