Miért merítünk egy almát mézbe Ros Hashanah-ra?

Az egyik fő oka annak, hogy miért használunk egy almát, az édessége. A méz hozzáadott édességével párosulva jelképezi azt az ultraédes évet, amelyet remélünk, hogy a G-d megad nekünk.

Feltételezem azonban, hogy azt kérdezi, miért választották az almát kifejezetten az összes többi gyümölcs közül, amely szintén édes - miért ne mondjuk egy barack vagy egy mangóba mártott mangó?

Az alma a Gan Edent (az Édenkert) jelképezi, amelynek a Midrash szerint almaültetvény illata van, és Kabbalában „szent almaültetvénynek” hívják. Amikor Isaac fia, Jacob kapcsán így szólt: „Íme, a fiam illata olyan, mint egy mező illata, amelyet az L-rd megáldott” (1Mózes 27:27), Rashi bibliai kommentátor kifejti, hogy ez az illatra utal. egy almaültetvény, Gan Eden illata.

Továbbá, amikor Salamon a G-d nemzetének iránti szeretetet ábrázolja, azt írja (Énekek éneke 8: 5): „Az almafa alatt felkeltettelek [szeretetet]”. Az alma elfogyasztása Rosh Hashanah-on egy kísérlet arra, hogy emlékeztesse G-d-t ősrégi szerelmünkre.

Tudja meg, miért:

Bővebben ebben a szakaszban

Ön is érdekelheti.

Csatlakozzon a beszélgetéshez

az alma nem őshonos a környéken, és a keletkezés nem külön említi a tudásfa gyümölcsét almafának. úgy hangzik, mintha az almafa ötlet európai forrásból származna. Válasz

Az alma történetei emlékeztetnek a Mindenható kijelentésére, miszerint Izrael és népe "G_d szemének alma. Válasz

Ennek teljesen értelme van, mert G-d gyengéd szeretete és irgalma édes, mint a lélek édességének kétszeres része. Válasz

Kezdjük az új évet egy édes és szerencsés rózsás hasanával a 2017.9.20-án 5777 Válasz

Salamon dala: Titkos nyelv/titkos kód Az almára való francia szó pomme. Lehet, hogy nem alma volt, de az almát az édenkert gyümölcsének jelzőjeként használjuk. Van a piros gyümölcsben, a gránátalma, a pomme visszhangja. A méz a méhről szól. Azt mondjuk, az élet a madarakról és a méhekről szól. Akkor visszhangozhat a szó, hogy legyen, mint a méhben, és milyen is, hogy csíp és a méz. Egy gyönyörű dal héberül erről szólt, amelyet a fiam bár micvájában énekeltek. Az élet bizonyára mindkettő, és ennek a mézíznek több dimenziója van, mert az édes gyakran olyan keserédes az életben. Észreveheti, hogy a kertjeink keserédes édes színe sokféle. Mondhatjuk, hogy emberi, és akkor van színárnyalatú ember, ami visszhangzik az életünkben. A bánat és a szánalom, majd hogyan emelkedünk együtt gyógyulni, mint a Tikkun Olam-ban. Nem bűn énekelni, és mégis sokáig sok fundamentalista vallás ajánlja ezt, mint maga a bűnben. Ez a kozmikus alma bájtja, így eredményesek lehetünk és szaporodhatunk. Hashem írta ezt a történetet

Csak tedd az iPhone-t a Mézbe, majd lesz egy mézes almád Válasz