Gondolataim a Bibliáról és az ételek/súly megszállottságáról

Így. Még soha nem írtam ilyen cikket. Korábbi blogbejegyzésekben arra utaltam, hogy keresztény vagyok. Említettem már az egyházat, a bibliatanulmányt vagy valami Istent, de még soha nem beszéltem meg teljesen a Krisztussal való kapcsolatomat. Átlátszó akarok lenni abban, amiben hiszek, ugyanakkor tudatában vagyok annak, hogy nem mindenki, aki olvassa a blogomat, úgy hisz, ahogy én. A bibliai elvekről vagy fogalmakról való beszélgetés nem fog visszhangot kelteni abban, aki nem hisz. Azt azonban tudom, hogy Önök közül többen ugyanazt hiszik, amit én, ezért gondoltam, hogy ezt a cikket megírom. Ha ez a blogbejegyzés nem neked szól, akkor ez rendben van, de remélem, hogy visszhangot fog kelteni néhányan, és nagyon biztatónak találja.

Keresztény tanácsadó központban dolgozom ambuláns dietetikusként. Néhány ügyfelem kifejezetten azért jön, mert ez egy keresztény környezet, míg mások kissé ódzkodnak ettől. Azokkal az ügyfelekkel, akik keresztények, gyakran beszélünk ételeink/testeink küzdelmeiről a Szentírás lencséjén keresztül. Ez nem egy átfogó lista, de néhány gondolatom az ételekkel és a testsúlyunkkal kapcsolatos bibliai nézetekkel kapcsolatban.

Isten ételt teremtett a mi javunkra és dicsőségére. Élvezni kell ezt. Ügyfeleimnek állandóan azt mondom, hogy ha Isten nem akarja, hogy élvezzük az ételek ízét, akkor nem adott volna nekünk ízlést. Az étel nemcsak egyszerűen üzemanyag. Az étel közönséges kegyelem, amelyet élvezhetek, felismerve Isten gondoskodását és dicsérem őt. Valójában úgy gondolom, hogy az étkezési rendellenességek helyreállítása során ijesztő ételek fogyasztása imádatnak minősülhet, mert a szabadságot és az egészséget választja a pusztító rendellenessége kényelme helyett. Azt hiszem, el kell kezdenünk élvezni ezt a jó ajándékot, amelyet Ő adott nekünk!

Az, hogy hogyan eszünk, semmi köze az erkölcsünkhöz, értékünkhöz, értékünkhöz vagy az Istennel való helyes álláshoz. Az 1 Korinthusiak levélben Pál sokat beszél a bálványoknak kínált ételekről és arról, hogy van-e szabadságunk enni. A 8. fejezetben azt mondja: "De az étel nem hoz közel Istenhez; nem vagyunk rosszabbak, ha nem eszünk, és nem jobbak, ha eszünk." Más szavakkal, egyetlen étel sem eredendően jó vagy rossz, amorális, és nem tesz semmit, hogy közelebb vagy távolabb kerüljek Istentől. Most azt mondom, hogy amikor az étel megszállottjaivá válunk, az étel (vagy az egészségi állapot) megszállottsága és bálványimádása elvezet minket Istentől, de maga az étel nem a kérdés. A brokkoli elfogyasztása nem tesz engem szentebbé, és a brownie-étkezés sem teszi kevésbé szentté (igazságom egyedül Krisztusból származik - és Ő nem változik). Sajnos a gyülekezetben sokan használták az ételt erkölcsi botként arra, hogy milyen jól teljesítünk lelkileg, vagy akár büszkeségként is használtuk (erről bővebben alább!).

Istent nem érdekli, hogy mennyit nyom, vagy hogy néz ki. Nem tudom megmondani, hányszor hallottam "a tested az Úr temploma, ezért jobb, ha vigyázol rá" érvet annak okaként, hogy a keresztények miért ne legyenek kövérek vagy egyenek x, y, z. Egyetértek azzal, hogy testünk jó gondnokai vagyunk. De vajon a testünk gondozása azt jelenti-e, hogy vékonyak leszünk? A kutatás rámutat arra a tényre, hogy valójában nem nagyon tudjuk ellenőrizni a testméretet, és hogy súlyunknak nem kell az egészséget jeleznie. A kövérség nem tesz egészségtelenné, és az sem biztos, hogy szegény gondnoka lesz annak a testnek, amelyet Isten adott neked.

Ami néz ki, azt mondják nekünk, hogy Isten nem úgy néz ki a külsőre, mint mi, hanem a szívünkre néz (1 Sámuel 16: 7). Örül, ha valaki szereti, szolgálja és népét - nem akkor, ha valaki vékonyságot ér el.

Nem mind túlzás a bűntől. Ez egy trükkös, amelyet még mindig megpróbálok kitalálni. Úgy gondolom, hogy ennek a témának egész blogbejegyzése lehet, hogy teljes mértékben megvitassák ezt a kérdést. Tudom, hogy a Biblia valóban a falánkságról beszél, de az élet minden területén összefüggésben használják, nemcsak az ételekkel. Nem fogok túl mélyrehatóan foglalkozni ezzel a témával, mivel nem vagyok szakértő, de azért szeretnék néhány dologról szólni. Nem hiszem, hogy a túlevés bűn. Van, hogy nem figyel az elfogyasztott ételekre, vagy túl éhesen megy az asztalhoz, majd túlságosan tele van. Ez egyszerű hiba, és nem a szív kérdése. Ezenkívül az Ószövetségben számos alkalommal előfordul, hogy Isten több napos ünnepre hívja népét. Ne legyünk ostobák, és mondjuk, hogy a "lakoma" azt jelentette, hogy csak gyümölcsöt és zöldséget fogyasztunk olyan mennyiségben, amely éppen kielégíti a fizikai szükségleteket. Pazar ünnepek voltak, sok jó étellel, és biztos vagyok benne, hogy az izraeliták több energiát fogyasztottak, mint amennyit testük akkoriban felhasználhatott. Isten soha nem hívja népét bűnre, ezért bízom benne, hogy a túlevés egyszerű cselekedete nem bűn (és megint lehet valami, ami dicsőséget hoz neki).

Nagyon sok bűntudattal és szégyennel küzdöttem étkezési viselkedésem miatt, mert "falánknak" éreztem magam - mintha jobban szerettem volna az ételt, mint Istent. Az étel bálvány volt az életemben. Az étel NEM fogyasztotta el minden gondolatom. Rendszeresen túlestem társadalmi helyzetekben vagy éjszaka. De ezt nem azért tettem, mert az étel rossz, vagy mert jobban szerettem az ételt, mint Istent. Azért tettem ezeket a dolgokat, mert a testem éhes volt. Az ételre állandóan gondoltam, mert a testem alultáplált és több üzemanyagra volt szüksége. Túlzásba hozom a partikat, mert a testem kapkodta az ételt, és csak ennyi ideig tudtam korlátozni. Az étel (és a tökéletes test, amelyet megpróbáltam elérni) bálvány volt, mert nem voltam hajlandó feladni az ételbevitel és a testméret "ellenőrzését". Amikor az összes ételt visszavezettem az étrendbe, és abbahagytam a súlyom kordában tartását, megszűnt az ételmániásság és a társadalmi helyzetekben való túlevés kényszer. A kérdés nem az élelmiszer vagy annak fogyasztása volt, hanem az élelmiszerről és a testemről alkotott nézetem és az a mód, ahogy megpróbáltam irányítani.

A fogyókúra a rabszolgaság másik formája lehet, és visszatérhet a Törvényhez. Hiszem, hogy a fogyókúra/korlátozás a rabszolgaság egyik legnagyobb formája az egyházban. Az egészségességet nagyon dicsérik és isteni tulajdonságnak tekintik. Nem azt mondom, hogy az egészségre való törekvés rossz dolog - ezt mindenkinek szeretném! Csak az, hogy az egészségem és a társadalom egészségének meghatározása két különböző dolog. Az a vágy, hogy megtiszteljük Istent étkezési és gyakorlási választásaink révén, gyakran megszállottsággá válik, és minden olyan dologgá válik, amely minden gondolatunkat, érzelmeinket és cselekedeteinket irányítja (rossz dolog lett rosszul). Szeretjük a konkrét szabályokat - valamiféle rubrikát, amellyel össze lehet hasonlítani, hogy megtudhassuk, "jól csináljuk-e", vagy mérjük-e a színvonalat. Mármint ezért kérik az emberek az elfogyasztandó ételek és az elkerülendő ételek listáját, vagy valamilyen étkezési tervet. Szeretnénk tudni, hogy betartjuk a szabályokat. Ha követjük őket, akkor jót cselekszünk (és jók vagyunk), és ha nem követjük őket, akkor rosszul járunk (és rosszak is vagyunk). Szeretnénk megszerezni értékünket és identitásunkat. És mégis egyszerűen nem NEM érhetjük el értékünket vagy identitásunkat abban, hogy miként eszünk vagy mozgatjuk a testünket.

Az Újszövetségben a farizeusok mindenféle törvényt hoztak létre, hogy kordában tartsák a testet, és hogy büszkeséget és teljesítményt érezhessenek a törvények betartásában. És mégis, újra és újra Jézus és tanítványai elmondják nekünk, hogy már nem tartozunk a törvény hatálya alá. Nem nyerhetjük meg üdvösségünket egy csomó szabály betartásával. Az Istennel való helyes álláspontunk nem valósulhat meg a Törvényhez való ragaszkodás révén. Amikor ezt olvastam a Kolossé 2: 20-23-ból, azonnal a diétákra gondoltam:

"miért, mintha még mindig élne a világon, engedelmeskedik-e az előírásoknak -" Ne kezelje, ne kóstolja, ne érintse meg "(utalva olyan dolgokra, amelyek mind elpusztulnak, ahogy használják őket) - az emberi előírásoknak megfelelően és tanítások? Ezek valóban bölcsességnek tűnnek az önálló vallás, az aszkézis és a test súlyosságának előmozdításában, de nincs értékük a testi kényeztetés megállításában. "

Ételek, például édességek korlátozás nélküli tétele soha eltűntek a sóvárgásaim és a túlevéses epizódjaim, csak rontottak. Szerintem szeretünk fogyókúrázni, mert ez azt a látszatot kelti bennünk, hogy együtt vagyunk, igazak vagyunk, felmérjük magunkat. Mégis, ezek a szabályok nincsenek valódi értékkel abban, hogy a szívünket jobban hasonlítsák Jézusra.

A szabadság érdekében Jézus szabadon engedett minket. Amikor korlátozó étkezéssel és a wazoo gyakorlásával próbáltam kontrollálni a testemet, semmi más nem voltam szabad. Minden gondolatom arra összpontosult, hogy egy tevékenység hogyan befolyásolja a vékonyság elérésére való képességemet. Arra gondoltam, mit és mikor tudok enni, mikor és hogyan tudom mozgatni a testemet. Elemésztettem önmagammal és a testemmel. Nem volt szabad mentális terem más dolgokra vagy más emberekre koncentrálni. Isten arra vágyik, hogy szabad legyél az étellel és a testeddel való kapcsolatodban, hogy szerethesd Őt és másokat. Nem mehet el kávézni és megismerni egy barátot szív szinten, ha túlságosan aggódik a kávéban lévő kalóriák miatt. Vagy nem szolgálhat hétvégén, ha hosszú távra kell mennie. Nem mehet el egy egyházi társasági eseményre, és az ott élő emberekre koncentrálhat, mert túlságosan aggódik, hogy mit ehet vagy mit nem ehet a rendezvényen. Nem szolgálhat fel szabadon missziós kirándulásokon, mert nem fogja tudni ellenőrizni a rendelkezésre álló ételeket. A lista folytatódik. A rabság bármely területe megakadályozza, hogy teljes mértékben megismerjük és megszeressük a körülöttünk lévőket. És megakadályoz minket abban, hogy teljes mértékben megismerjük és szeressük Istent, mert a szívünk és az elménk más helyen van (testünk).

"A szabadságért Krisztus szabaddá tett minket; ezért állj szilárdan, és ne engedd magad újra a rabszolgaság igájának." Galata 5: 1

Ezeket nem ítélet vagy elítélés, hanem bátorítás formájában mondom! Tudd meg, hogy Isten azt kívánja tőled, hogy szabad és bőséges életet élj az étellel és a tested iránti rajongásodon kívül. Azt akarja, hogy élvezze az Ő jó ételajándékát az Ő dicsőségére és javára. Tehát ma tegyen egy lépést, hogy sétáljon és élhessen ebben a szabadságban, barátok!