Táplálkozás a Biblia szerint

Isten testi épségünk iránti aggodalma kétségtelenül abból fakad, hogy tudja, hogy az egészség befolyásolja lelki fejlődésünket.

Írta: OLA K. GANT, Ph.D., a Therapeutics C.M.E. oktatója, Loma Linda, Kalifornia

Isten testi épségünk iránti aggodalma kétségtelenül abból fakad, hogy tudja, hogy az egészség befolyásolja lelki fejlődésünket. Irántunk érzett nagy szeretete a szövegben is megmutatkozik, mert csak lendületes egészséggel, plusz az Istennel és az emberrel való békével jöhet a teljes boldogság. Mennyei Atyánk azt akarja, hogy boldogok legyünk és sugározzunk az egészségtől.

Az étel nagy részét az egészség megőrzésében Jézusnak el kell ismernie. Mi másért tanította volna meg imádkozni: "Adja meg nekünk ma a napi kenyerünket"? Az egészséges, egyszerű étel kiemelkedő jelentőségű a megelőző orvoslásban. A megfelelő táplálkozásnak határozott szerepe van a lábadozás során is. Röviddel azután, hogy az élet ismételten megverte Jairus tizenkét éves lányának enyhe alakját, az Úr "megparancsolta, hogy adjon neki valamit enni". Márk 5: 43. Látszólag táplálékra volt szükség a teljes helyreállításhoz a betegsége fárasztó napja után.

"Adj nekik enni" - mondta Jézus, mert szíve együttérzésben volt, amikor a fejek tengerére nézett. (Márk 6:37.) Az ötezer férfi, plusz nő és gyermek, hosszú órákon át buzgón állt, hogy meghallgassa az üzenetét. A lelki lakoma ellenére is fáradtak és elájultak, ezért Jézus az ő időbeli szükségleteikhez szolgált. Élelemre volt szükségük, hogy erőt adhassanak a jeruzsálemi pészah-i zarándoklat folytatásához. Nekünk is megkérdezik: "Adja meg kenyerét az éhezőknek". Egy. 58: 7. A saját lelkünket táplálja egy ilyen eljárás, és ez behatoló éknek bizonyulhat, így a lelki segítséget elfogadják.

Kötelességünk. - Nemcsak kiváltságunk, hanem kötelességünk is, hogy tanulmányozzuk és megtanuljuk, hogyan táplálkozzunk, hogy egészségünk a lehető legjobb legyen. "Tanulmányozd, hogy megmutathasd magad, hogy Isten jóváhagyta-e." 2 Tim. 2:15. Van, aki úgy érzi, hogy függetlenül attól, hogy törődik-e testével vagy sem, senki sem törődik vele, ha megmenti önmagát. Lehet, hogy Pál kifejezetten ezekhez beszélt, amikor azt mondta: "Nem vagytok a tiétek." 1Cor. 6:19. Testünk a Szentlélek temploma. Nagyon kedvező áron vásároltak meg minket - Isten Fiának szenvedésével, sőt halálával. Amikor ezt a gondolatot teljes mértékben megértjük, szorgalmasabban fogjuk betartani az egészség törvényeit.

Az Ő dicsőségének szentelt testünket megőrizzük, hogy a legjobbat tudjuk nyújtani neki. A szilárd test elengedhetetlen a földtörténet záró napjainak munkájához és nehézségeihez. Megfelelő táplálkozás nélkül lehetetlen elérni ezt a célt.

Általános étrendi alapelvek. - A Biblia átolvasása felfed bizonyos általános szabályokat, amelyek vezérelnek bennünket étkezésünk során. Az étkezés rendszeressége elengedhetetlen a szervezet leghatékonyabb működéséhez. "Áldott vagy, te föld, amikor. Fejedelmeid a kellő időben esznek, erőért és nem részegségért!" Eccl. 10:17. A gazdag, nehéz étkezésből fakadó lassú érzésnek elegendőnek kell lennie ahhoz, hogy elmondja nekünk, hogy túlevéssel nem számíthatunk különleges áldásra.

Az evés túlzott kényeztetése kétségtelenül Pál gondolkodásának hátterében állt, amikor szembeszökő összehasonlítást végzett a keresztény tökéletesség eléréséhez szükséges dolgok és a görögök és rómaiak ünnepelt versenyei előtti edzés során követett korlátozások között. A babérok hamar elhalványultak e versenyek győztese miatt, de azok, akik diadalmasak a keresztény versenyben, a halhatatlan dicsőség koronájával rendelkeznek. Ha az emberek megtagadják a romlandó korona iránti étvágyukat, akkor mennyivel inkább hajlandók legyenek azok, akik örök jutalomra vágynak, enni úgy, hogy valaha fizikailag és mentálisan is éberek legyenek. Az, hogy „mérsékelt mindenben” (i. Kor. 9: 24–27), amely magában foglalja az ételméret mértékletességét, sokkal inkább összefügg az Édenbe való visszaállításunkkal, mint sokan észrevennék. A túl sok koncentrált édeset el kell kerülni. Mert bár a bölcs azt mondja: "Fiam, egyél te mézet, mert jó", egy kicsit később arra emlékeztet minket, hogy "nem jó sok mézet enni". (Péld. 24:13; 25:27.)

Kétségtelen, hogy ez az általános elv minden cukorra vonatkozik, és valószínűleg még nagyobb mértékben a mai magasan finomított cukrokra.

Ézsaiás tanácsából, miszerint „egyetek jót” (Ézs. 55: 2), arra a következtetésre juthatunk, hogy minden károsat ki kell zárni a diétás programból. Annak ellenére, hogy a spirituális alkalmazás elsősorban a próféta elméjében volt, bizonyára felismerte, hogy a lélek fejlődése nagyobb, ha csak egészségmegőrző ételeket fogyasztanak.

A testmozgás vagy a munka, különösen az ajtón kívül, segíti az ételek emésztését és asszimilációját. Ezt a munkás ember édes álmában ábrázolják, ahogyan azt a Prédikátor 5:12 leírja. Az aggodalom és a szorongás emésztésre gyakorolt rossz hatása szintén olvasható ebben a szövegben.

Az ember étrendjének története - Amikor az ember tökéletes állapotában ezt a földet elhelyezte, táplálékáért kapta "minden magot termő gyógynövényt ... és minden fát, amelyben egy magot adó fa gyümölcse". I. Mózes: 29. A Teremtő, aki megérti az ember minden igényét, gabonát, gyümölcsöt és diót adott ételhez, amelyek közül az ember kiegyensúlyozott étrendet választhatott. A bukás után, amikor az embert elűzték édeni otthonából, és megélhetést kellett szerezni az átkozott föld megmunkálásával, engedélyt kapott arra, hogy "a mező gyógynövényét" vagy zöldségeket fogyasszon. (Ter 3: 18.) Lehet, hogy zöldségekre volt szükség, miután az élet fája már nem volt elérhető az ember számára. Nem lehet kérdés, hogy ezek az ételek tartalmazzák-e az összes étrendi alapanyagot, és a legideálisabb formában. Egy bölcs Isten aligha vázolna egy nem megfelelő programot az ember számára.

Csak az özönvíz után engedélyezték a hús bármilyen formáját. Ez sürgősségi intézkedés volt, és csak azért történt, mert az áradás idején a növényzet elpusztult, és helyreállítása bizonyos időbe telik. Akkor bizonyos határozott korlátozásokat szabtak a használatára. Nem tartalmazhatott vért. (Ter 9: 3, 4.) Ezt a specifikációt az Ószövetség sokszor megismétli. (Lásd 3Móz 3: 17; 17:10, 12, 13; 5Móz 12:16, 23; I. Sám 14:32, 33; Ezék 33: 25.)

Az Ószövetség számos szertartása lényegtelenné vált Krisztus első eljövetelével és a kereszten való halálával. Pálnak sok nehézsége volt ezzel kapcsolatban, miközben a pogányokkal dolgozott. Vita volt arról, hogy mit kell követelni a pogányoktól, amikor beviszik őket a templomba. Végül közgyűlést tartottak, amelynek James elnökölt. Pál és Barnabás megengedték, hogy bemutassák problémájukat. A Szentlélek vezetése alatt üzenetet küldtek a pogány testvéreknek, hogy csak a szükséges dolgokat követelik meg tőlük. "Ezek a szükséges dolgok" (ApCsel 15:19, 20, 28, 29) tartalmazzák a vértől való tartózkodást, amint azt parancsolták, amikor a húst először megengedték az áradás után.

Így azt látjuk, hogy az embernek soha nem kapott engedélyt húsevésre, mivel azt ma általában fogyasztják. A hús főzésének jelenlegi módszerei gyors főzést igényelnek a főzési időszak elején, mivel ez áttépi és megőrzi a gyümölcsleveket. Milyen gyümölcslevek vannak, ha nem a vér? Ezzel szemben az ortodox zsidó alaposan megmossa a húst, három-négy órán át nedves sóval letakarja, és ismét alaposan megmossa. A só a vért a felszínre vonja, így a vér eltávolítása teljesebbé válik. Ez a vágáskor a vér megölésének speciális módja és a vér alapos elvezetése mellett történik.

Az embereknek tartózkodniuk kellett a hús zsírjától is, amint azt a 3Móz 3: 17 mutatja; 7:23. A vér és a zsír elkerülése minden húsételre alkalmazható volt. Ezen korlátozások mellett bizonyos állatokat soha nem vontak be az ember étrendjébe. A tisztátalan állatok ismert felsorolása megtalálható a Leviticus ix-ben.

Érdekes megjegyezni a hús étrendbe való felvételének néhány hatását. Tekintsük az antiluvianok korát.