Mi áll a nyugati orosz nők sztereotípiájának hátterében?
Melyek azok az első képek, amelyek 2019-ben egy orosz nőre gondolnak? Megbocsátják, ha egy magas femme-fatale-ra gondol, aki vallásosan figyeli a diétáját és reggelire a férfiak szívét eszi. Az új hidegháborút köszönhetjük. Újra divatban van a KGB mézeskalács kinézete, nem is beszélve arról a klassz megjelenésről, amelyet mi magunk is propagálunk. Az elmúlt 10 évben rengeteg felmérés azt sugallta, hogy az irreális szépségű, magas, karcsú nőket részesítjük előnyben, például Natalia Vodianova modellt vagy Vera Brezhneva popénekest.
Ha továbbra is kétségei vannak, íme az első számú techno zenei exportunk, Nina Kraviz, aki globális nevet szerzett magának, miközben vállat vont a szexizmus és a nőgyűlölet mellett. Ma nehéz szép orosznak lenni anélkül, hogy vonzanánk azt a véleményt, hogy egyszerűen csak a külsejéhez adnak dolgokat.
Azonban a Szovjetunió fénykorában maguk az oroszok sem vetették magukat azzal kapcsolatban, hogy asszonyukat valami kombájnra hasonlítva ábrázolják - fáradhatatlanul és hatékonyan gyűjtik a búzát, mindig készek az ország „munkájára és védelmére” (a Terminator filmjeiből származó muzsika).
Ez azt jelenti, hogy a Glasnost (’Nyitottság’) 1980-as évekig nőink mind férfias traktoros típusoknak tűntek? Nem igazán. Az emberek állandóan ezen vitatkoznak: a „babushka” (nagymama) anyajegyek, bokros szemöldök és husky hangja gyakran felmerül, hogy jelezze, mit gondolt rólunk a Nyugat. Egyrészt ponton áll: az amerikaiak még mindig szórakoztatják a saját karikatúrás sztereotípiáikat a populáris kultúra, különösen a rajzfilmek révén.
De váljunk valóságossá: vannak szépségnormák, majd vannak kulturális felfogások. Ez utóbbi dimenzió teljesen megkülönböztethető, és inkább humoros és nagyon félrevezető módon színesíti az emberek előbbi felfogását. Először is anakronisztikus: nem az idők trendjeinek engedelmeskedik, hanem a felfogásnak, amelyet a néző számára a legkönnyebben értékesítenek.
Az egyik legviccesebb karikatúra, amelyet a modern időkben láthattunk, Fran Stalinovskovichdavidovitchsky (igen, ez a neve) karaktere kell, hogy legyen a Ben Stiller/Vince Vaughn vígjátékból, a Dodgeball (2004) -ből, Missi Pile ábrázolja, aki nem hasonlít hogy a való életben. Figyelje meg a nagy anyajegyet és az izomzatot - egy halott ajándék, amelyet "orosz" -ra alapoz. Még atomerőműnél is dolgozik!
A fiatalabb közönség úgy véli, hogy a Nyugat mindig is ragaszkodott ahhoz, hogy nőinket kövér öreg csípőként vagy mezőgazdasági munkalovakként ábrázolják, akik képesek medvét venni egy ökölharcban. De az oroszok csak nagyon örültek a kötelezésnek - mi magunk is erre a képre támaszkodtunk. Gyakran előfordulhat, hogy egy másik kulturális sztereotípiák csak szemfényvesztett változatai annak, ahogyan érzékeled magad. Nagyon monolitikusan ábrázoltuk a nőket a Sztálin-kori Szovjetunióban, egészen az 1970-es évekig.
De akkor az olyan festők, mint Kustodjev, mindig megmutatták, hogy a modern orosz szépség több száz éves elhízás és talpalávaló vállán áll, és a gazdagságot hivatott szimbolizálni egy rabszolgaságot gyakorló feudális országban. A gazdagok kövérnek és kellemes barackos ragyogásnak tűntek, míg a szegények ráadásul férfias vonásokkal is gazdagodtak. csak nézd meg a Moszkva dolgozó és kolhozos asszony szobrát: addig nem mondhatod meg, hogy ki a nő, amíg meg nem látod a szoknyát!
És még ez is csak egy szög. A 19. század folyamán, egészen az 1917-es orosz forradalomig az orosz nőket Turgenyev alakjaiként ábrázolták (olyan gyakran használt kifejezés, amely ma már irodalmi kifejezés), vagy halvány Sonia Marmeladovát Dosztojevszkij bűncselekményéből és büntetéséből, vagy a törékeny Natašát. Rosztova Tolsztoj háborújából és békéjéből. Tehát attól függött, hogy milyen időszakot nézett meg, vagy melyik közönséggel akart beszélni. A szovjetek ezt követően ezt elfogadták, és az egész traktor-hajtó képpel elfojtották, az orosz nő rejtélyes szépségét mint különálló és finom lényt alávetve a kollektivizmus férfias ideológiájának. Itt jegyezzük meg: nem arról van szó, hogy melyik nem uralkodott egy másik felett, hanem arról, hogy a szovjet bolsevizmus férfias tulajdonságokat követel meg, hogy állhatatosnak és meggyőzőnek tűnjön. A férfiak fizikailag nagyobbak, és a nőket… nagyon félelmetesnek kellett ábrázolni.
Egyesek szerint az orosz nők traktor kombájnokról alkotott képe véget ért a hidegháború leforrázásával. Vagyis - szerintük Hollywood és a Nyugat általában csak akkor hagyta abba a gúnyt, amikor átmelegedtünk az amerikanizációra és a piacgazdaságra. Nincs ebben igazság. Már jóval a hidegháború vége előtt az amerikaiak és a britek máris hatalmas szívességeket tettek nekünk a szexi szovjet mezei operatív munkatársak és nukleáris tudósok ábrázolásával: tekintse meg szó szerint az elmúlt 60 év minden James Bond-filmjét, amelyben egy szovjet ember is részt vett. (Spasibo, srácok!)
Valójában az igazság sok, amit az elmúlt 100 évben az ezüstvásznon látott. „Akkor mi a bűn?” - kérdezheti.
Nos, a bűn - ha így nevezheted - az, hogy gyakran anakronisztikusan jelenik meg, és gyakran politikai okokból. Vegyük a Red Sparrow-t (2018), Jennifer Lawrence főszereplésével, aki egy törékeny balerinát játszik, aki KGB szexkémé lesz kényszerítve, annak érdekében, hogy a rossz fiúkat elcsalogassa a rejtekből: azt gondolhatnánk, hogy egy ilyen hely felülnézete hideg és nemkívánatos a nők mögöttünk állna. De Hollywoodnak még mindig a törékeny orosz nőkre kell támaszkodnia, hogy ábrázolhassa a szörnyű helyet, amely elől menekülnek, és végül legyőzni. Amíg Oroszország abbahagyja az Egyesült Államok (és ezért Hollywood) első számú ellenségét, addig ezek a túlzások folytatódni fognak. Akár nőink karcsúak, akár elhízottak, jókedvűek vagy morózusak - nem számít, mert mindez valamilyen szempontból igaz.
A másik ilyen eset Anna (2019), amely éppen az Egyesült Államok mozikba került. Meglepetés, meglepetés - ez egy másik KGB mézeskalács körül forog, aki fiatalságának nagy részét férfiak csapják le, és - öt évvel később halad előre - 20 férfit kéz a kézben harcol egy étteremben az 1990-es évek Moszkvában.
Oksana Bulgakowa az "Orosz divat" Európában és Hollywoodban: Az orosz sztereotípiák átalakulása az 1920-as években című cikkében magyarázatként Ernst Lubitsch német-amerikai filmrendezőre hivatkozik. 1928-ban megjelent filmje, a Patriot kiadása után Lubitsch bevallotta: „Oroszországot csak„ stílus-Russe ”-ként tudjuk bemutatni, mert különben meggyőzőnek és atipikusnak tűnik. Ha Peterburgot úgy mutatjuk meg, ahogy van, a nem orosz közönség nem hinné el nekünk, és azt mondaná: „Ez nem Oroszország, hanem Franciaország.”. Nem vagyunk történészek vagy életrajzírók, a közönség fantáziájával és érzelmeivel foglalkozunk. ”
A szerző szerint ráadásul a Szovjetunióból száműzött orosz rendezők ugyanazt a logikát követték. És nagyon különbözött a lelkiismeretes orosz emigránsokétól. Ez utóbbi csoporttal ellentétben a száműzetettek nem törődtek azzal, hogy ábrázolásaik valósághűek legyenek, sem azzal, hogy hidakat építsenek a külföldi bevándorlók között. Értékesítők voltak.
Kicsit később, a második világháború körül, valami egészen mást kezdtünk látni - a kísérleti orosz-amerikai barátság korszakát, amelyben a világ kénytelen volt együtt dolgozni a náci Németország ellen. A történészek meg vannak osztva abban, hogy ezt az időszakot meg kell-e tartani a hidegháborús konfrontáció későbbi időszakának környezetében - a hollywoodi szovjetek későbbi ábrázolásainak mintegy preambulumaként -, vagy inkább önmagában kell-e látni. Mindkét esetben Raisa Sidenova Oroszország anyja és lányai: A szovjet nők képviselete a hollywoodi filmben (1941–1945) című esszéjében úgy véli, hogy az időszak külön figyelmet érdemel.
Emlékszel, hogyan említettük, hogy a nő szovjet képe az oroszok számára valami durva és férfias felé ferde volt? Ebben a pontos megvilágításban a nőiesség döntő szerepet játszott annak megfordításában, hogy a háború idején az amerikaiak és a szovjetek együttműködtek egymással.
„Az orosz imázs feminizálódását - ahogy Szidenova nevezi - Roosevelt adminisztrációja propagandaeszköznek ismerte el. „Ezek a filmek áttekintették Oroszország és az orosz nép korábbi, gyakran durva és férfias filmalkotásait, és barátságosabb és nőiesebb képet nyújtottak, amely megmutatta a közönségnek a kommunista állammal való együttműködés szükségességét, valamint a szovjetek megbízhatóságát és megbízhatóságát. ” Olyan filmeket említ, mint a Moszkvai misszió (1943), az Északi csillag (1943), az Oroszország dala (1944) és a Dicsőség napja (1944), amelyek mindegyike „jóindulatú oroszok ábrázolását mutatja be, és tükrözi az amerikai elmozdulás elmozdulását. Orosz női karakter férfias és agresszívtől nőiesig, védelemre szorul. ”
Ugyanakkor szabad szemmel láthatja, hogy Vörös Veréb vagy Anna (vagy akár Natalya Romanoff ügynök a Marvel Bosszúállók sorozatából) ugyanazt a vizuális trükköt használja, utóbbi példákban az orosz nőket gyengének, de halálosnak ábrázolják. Ez természetesen létfontosságú a ma élő világ számára, mintha azt mondanák a nézőnek, hogy óvakodjon attól, hogy Oroszország elbűvölje jó kegyelmeit: ha a hátát megfordítja, elvágja a torkát.
Mielőtt itt végeznénk, hagyjuk önöket a legszexisebb oroszok listájával, hogy valaha is kegyelem legyen az ezüst képernyőn. A hollywoodi sztereotípiákkal ellentétben ezek tényleges oroszok, és tökéletesen átlátják saját nézeteinket arról, hogy milyen tökéletes nőt láttak a 20. századi oroszok szemében. A moziban végzett munkájuk megörökítette őket, és véleményünk a kinézetükről aligha változik soha.
- Mi áll a nyugati mögött; s az orosz hölgyek sztereotípiája az EZ Smart Transcriptions
- A francia nők nem kapnak kövér szakácskönyvet Hogyan lehet enni és karcsú maradni
- Ez a 8 nő megpróbálta a South Beach-i étrendet, és soha nem fordulnak vissza
- Ez a 9 legjobb multivitamin a nők számára
- A béka hercegnő orosz folklór Szentpétervár útmutató