Milyen egy idegen fürdeni egy hammam fürdőben

Átadnád ezt a szuper intim feladatot másnak?

Egy meleg márványlapon terpeszkedem, csak eldobható fehérneműt viselek. Mosdóba (vékony, törülközőszerű pakolásba) és turbánba öltözve Deepa fürdőnőm szerves olíva-szappan habot habzott, mint a gyapjú a bőrömön. Ez a dubaji Talise Ottoman Spa, a hammam teremben, amely oldal lehet egy iszlám művészettörténeti könyvből, faltól falig erezett török márvánnyal, türkiz, arany és mélyvörös freskókkal a magaslaton. kupolás mennyezet. A beállítás rendkívüli, a kényeztetés csúcsminőségű.

De bevallom: eléggé feszült vagyok.

A hammamok vagy a török stílusú fürdőházak népszerűek Dubajban, az Egyesült Arab Emírségek városában, amely a multikulturális lakosságáról, az éjszakai szórakozásról és a legfejlettebb wellness-iparról ismert. Általában a gyógyfürdők belsejében helyezkednek el, amelyek a szokásos kezeléseket kínálják (masszázs, arckezelések stb.). A város összes hammam szobája közül a Talise Ottoman Spa-t széles körben a legfényűzőbbnek és a leghitelesebbnek tartják. A fürdő a Jumeirah Zabeel Saray épületében található, amely az Ottomán Birodalom előtt tiszteleg. Gondolj: csillogó kristálycsillárok, török bársony kanapék, bonyolult cserépmozaikok és másolatok az oszmán palotákból. A hammamok is az Oszmán Birodalomból származnak. A 14. századra visszavezetve megengedték a muszlimoknak, hogy végezzék el rituális tisztításukat. Mint számos egykori spirituális gyakorlat - például a temazkálák (mexikói verejtékházak) és a lábmosás -, a hammamok beszívódtak a fürdőkultúrában.

Nehezen megyek túl azon, hogy valaki takarít.

"Jól vagy?" - kérdezi Deepa, és szünetet tart, miután egy vörösréz tálból meleg vizet dobott a fejemre.

Mindenféle reakciót tapasztaltam, amelyekről most már hallom, hogy hallhatók: a meglepetés kis sikolyai, az öröm nyöszörgése és az ideges kuncogás.

"Igen!" Olyan lelkesedéssel mondom, aki nem tudja megfogalmazni az érzéseit.

Valószínűleg jobb vagyok, mint rendben. A fürdők hirdetése szerint a törökfürdők eltávolítják az elhalt hámsejteket, javítják a nyirokelvezetést és javítják a keringést. Egy tanulmány azt mutatja, hogy a hammamok mind a pszichés jólétet növelik, mind a fizikai fájdalmat csökkentik. (Ennek van értelme, ha figyelembe vesszük, hogy a masszázsok hasonló előnyöket kínálnak.) De gondjaim vannak, hogy túl legyek azon, hogy valaki takarít.

Egy órája még felnőtt voltam, akit még soha nem fürdött meg egy másik felnőtt. Azokban az ártatlanabb idõkben elütöttem a gõzfürdõt, majd egy tágas pezsgõfürdõ felé vettem az irányt, amelyet homályosan megvilágított egy terpeszes csillár. Áztatás közben megnéztem a jakuzzit körülölelő hareem majile-okat (privát hammam utáni gyógyhelyiségek), vastag függönyök söpörtek az ajtók egyik oldalára, mint a fül mögé hajolt haj. Más gyógyfürdőben járók vastag, fehér fürdőköpenyben pihentek a napozóágyakon, szundikáltak vagy csendesen csevegtek a barátaikkal.

Egyedül melegítettem magam, így gurulok. Szabadúszó író vagyok, aki gyakran ír utazásokról, és ez azt jelenti, hogy gyakrabban repülök egyedül. Gyakran repülőgépes ülésbe ütközöm a laptopommal, nem tudok kapcsolatba lépni olyan emberekkel, akik félnek egyedül étkezni éttermekben, és millió utazási csapatom van. (Pl .: A fogkrém a szúnyogcsípésen azonnal megállítsa a viszketést és zuhanyozzon le a ruhájával, hogy a bőrönd ráncosodjon.) Szívom a visszatérő telefonhívásokat, de az Airbnb-n tökéletes pontszámot kapok. Más szavakkal, mint sok nő, én is nagyon önellátó vagyok. Talán hibára. Néha akkor is fülhallgatót hordok, ha nem hallgatok semmit, csak azért, hogy a repülőn lévő szomszédom ne vonjon be. De most nyilvánvalóan hagytam, hogy egy idegen leváltsa a fenekem.

Más szavakkal, mint sok nő, én is nagyon önellátó vagyok. Talán hibára.

Deepa kivezett a jakuzziból, megfogta a kezem és a hammam szoba melegébe vezetett. Elsétáltunk a középen lévő márványlaphoz, amelyet hagyományosan "köldökkövet" hívnak, ahol egy törülközőt hajtott a fejem párnájává. Miután lefeküdtem, mosni kezdett. És én, aki az egész világot a komfortzónámnak tekintem, rájöttem, hogy leteszem.

Az évszázadok során a hammamok az összes társadalmi-gazdasági osztályból vonzották az embereket. Az eredetileg szultánok számára készült, pazar építészeti remekművek praktikus lehetőségek azok számára is, akiknek otthonában nincs meleg folyóvíz. (Azok szívesen mosogatnak, akik nem a wellness-törökfürdőkbe járnak, hanem nem szeretnének fizetni egy gyógyfürdőért.) Nemek szerint elosztva társadalmi központként működnek. Képzeljen el egy heti szertartást, ahol Ön, anyukája, nagymamája, nővéreitek és barátnőitek lógnak, eszközmentesen (mert mindenhol van víz), csevegnek, nevetnek és súrolódnak. Ez egy durva lány kötődés. És imádom a lány kötést! Imádom a masszázst is, és jelenleg Deepa az egész arcomat, hajszálat állig masszírozza. Szent baromság, nem veszed észre, mennyire van szükséged állkapocsmasszázsra, amíg nem kapsz állkapocsmasszázst. (Lásd: Mit kell tudni az arc köpölyözéséről)

Akkor miért nem tudok teljesen ellazulni?

Nyugaton mindenféle alapvető feladatot kiszervezünk, mert ezek időigényesek (kiküldjük a mosodánkat, bérelünk otthoni takarítási szolgáltatásokat), vagy mert a modern világ éppen lustává tett minket (valójában senkinek nincs szüksége másra, aki klipjeit megírja körmök), de soha nem bíznánk ki a fürdőzésünket. Öt és 90 éves korunkig ezt magunknak kellene megtenni. Még a gazdagok és a híresek is megkapják a saját fürdőjüket. A szexuálisan elfojtott nyugati világban, ha létezne olyan dolog, mint a fürdő megfizetése, valószínűleg erotikussá válik, és viszont megbélyegzik, mint egy csúcskategóriás dörzsölés. Visszavillantok az Amerikába érkezés jelenetére, amikor egy nő felszínre kerül, amikor Eddie Murphy fürdik, és azt mondja: "A királyi pénisz tiszta, fenség."

Ahogy Deepa kese vagy hámlasztó kesztyűvel súrolja a mellkasomat, látom, hogy dinamikánkat egy különösen amerikai lencsén keresztül figyeltem. A világ más részein, mint amilyenben most fekszem, mossa a mellem, ez a dinamika mindennapos. Évszázadok óta létezik.

A világ más részein, mint amilyenben most fekszem, mossa a mellem, ez a dinamika mindennapos.

Amint azonosítottam a feszültségem forrását, képes vagyok levetni azt az elhalt bőrt, amelyet Deepa lerázott rólam. Hogy igazságos legyek, a feszültség enyhítése nem olyan nehéz, ha valaki samponozza a haját, és élénken masszírozza a fejbőrét.

Lehet, hogy függetlenségem vagy ragaszkodásom függetlenséghez egy másik kulturális konstrukció. Talán nincs semmi baj abban, hogy a srác, aki a közelben ül, a gépen hagyja, hogy a bőröndöm a felsőbe tegye. Talán nincs semmi baj a delegálással, a szellőzéssel, amikor stresszesek vagyunk, a lelassítással és a bejelentkezéssel önmagunkkal és a körülöttünk lévőkkel. Talán nem is olyan rossz, ha csak pihen, és elfogadja az emberek által nyújtott segítséget. Talán egy kicsit szorosabb ember-ember kapcsolat - még akkor is, ha ez az intenzív függetlenség pillanatnyi elvesztését jelenti - segíthet a kultúránkba ömlő széles körű magány leküzdésében.

A foglalkozás végén Deepa egy teljesen természetes mézes, levendulás, szezámos és mentás teljes testű maszkba borít. Az utolsó öblítés után elválasztó ajándékot köt a csuklóm köré: egy gonosz szemű karkötő, kézzel készített Törökországban.

Megszáradok, bebugyolálom a pesztémába, és elindulok az egyik ilyen hareem majile felé. Nyújtózkodom a nappaliban, kortyolgatva a vizet, és könnyűnek és lebegőnek érzem magam, mintha az a holt bőr és kulturális elfogultság tíz fontot nyomott volna. Megérintem az arcomat és a karjaimat. Olyan puhák, nem is ismerem fel őket.