Szent Feodor Kuzmich

Egy rejtélyes, 70 éves férfi 1836-ban jelent meg Szibériában. Mivel nem voltak dokumentumai, a hatóságok végleges Szibériában élésre ítélték. Tomskban telepedett le, ahol remetének élt, és csillagként vagy lelkek igazgatójaként tisztelték. Szüntelenül imádkozott, és megkapta a gyógyítás és a tisztánlátás adományait. Ugyanakkor hihetetlen tudással rendelkezett a szentpétervári udvari életről és a híres állami alakok életéről, amelyek csak személyes ismeretségből származhattak. Azok a titokzatos körülmények miatt, amelyek I. Sándor 1832-es halálát övezték, sok tudós úgy gondolja, hogy Szent Feodor valójában Sándor cár volt, és hogy szibériai élete olyan bűnbánat volt, amelyet azért választott, mert beleegyezett apja, I. Pál megdöntésébe. puccs idején meggyilkolták. 1864. február 1-jén hunyt el, és az orosz egyház szentté avatta 120 évvel később.

Fjodor Kuzmich, szintén Feodor Kozmich, Tomszk Theodore vagy Fomich, aki 1864. február 1-jén halt meg Tomszkban, orosz ortodox csillagok voltak. Az orosz ortodox egyház 1984-ben igaz szentté avatta.

Van egy jól dokumentált legenda, amely azt állítja, hogy valójában az orosz I. Sándor volt az, aki 1832-ben hamisította remetéjét. Az egyik beszámoló szerint szerény, kertes házban élt; a császári kancellária különféle módokon védte, 1837-ben látogatást tett II. Sándornál, sírját pedig 1893-ban II. Miklós látogatta meg.

Theodore idősebb életének első megbízható információja Szibériában történt letelepedésének történetéhez kapcsolódik. Perm peremén, Krasznoufimszk város közelében letartóztattak egy ismeretlen férfit, aki szekérre hajtotta a lovát. Nem voltak dokumentumai, és egy idős ember vándornak nevezte magát. 1839 szeptemberében deportálták Tomszk tartományba. A szibériai utakon végzett hosszú kitoloncolás során Theodore Kuzmich viselkedésével, a gyenge és beteg elítéltek aktív gondozásával, meleg és vigasztaló beszélgetésekkel elnyerte nemcsak a száműzöttek, hanem a konvojkatonák és tisztek kegyeit is, akik tisztelettel és bánásmódban részesültek őt a gondoktól, és külön szobát adott neki éjszakára.

Először az öregember egy krasznocsenszki szeszfőzdében lakott, de aztán különféle falvakban kezdett el csodálkozni, hogy imádságra félreeső helyet keressen, és távol legyen az emberi dicsőségtől. A szent jámbor Theodore hat évig Tomszkban élt. Itt durva életet élt, tele spontán gyötrelmekkel. Otthona egy kis cella volt, keskeny ablakokkal és kis folyosóval. Az öregember csupasz deszkán aludt, amelyet ezután zsákvászonnal kárpitoztak. A faragott fatömb párnának szolgált.

A cellában volt egy asztal és néhány pad is a látogatók számára. Az elülső sarokban ikonok voltak, képek szent helyekre néző kilátással, amelyeket sok tisztelő bemutatott. Az öreg ruhája meglehetősen egyszerű volt. Nyáron falusi vászonból készült hosszú, fehér inget viselt. Csak két inge volt, vékony hevederrel vagy kötéllel övezve, és vászonból készült széles nadrágot viselt. Télen hosszú sötétkék köntösöt vett fel az ingre, vagy ha kiment a hidegbe, felvette a régi kifakult szibériai bundát. A térdén kukorica volt a végtelen imák miatt, hajlított térden. A jámbor Theodore nagyon tartózkodó volt az ételektől. Ebédje általában fekete kenyérből vagy sima vízbe áztatott szárított kéregből állt. Ezért a cellájában mindig volt egy kis edény nyírfakéregből és fakanál.

Az öregembernek még élete során is volt gyógyulási ajándéka. A tartomány különböző részeiről érkeztek emberek különféle problémákkal. És manapság Isten szentje nem hagyja el azokat, akik imádsággal hívják segítségét. Különösen nyilvánvaló a szent vén relikviáinak segítsége, amelyeket a Tomszk Szűz-Alekszejevszkij kolostorban tartanak. A kolostorban van egy speciális példánykönyv a csodálatos gyógyulások nyilvántartására az igaz Tomszk Theodore ereklyéiből. Mennyire van bennük hit és remény a szent vén segítségére! És Isten az igaz Theodore imáin keresztül szenvedéseket és betegségeket gyógyító embereket küld, akik irgalmasság csodáját mutatják nekünk bűnösöknek nehéz és problémás időszakunkban. "

Az idősebb Tomskba költözött 1858. október 31-én. Kezdetben Hromov házában foglalta el a tetőteret, majd később - egy speciálisan neki épített cellában az erdőben, mintegy 4 kilométerre a várostól. Később Semion Hromov kereskedő egy külön cellát épített Fjodor elder számára a háza melletti kertben, ahol utóbbi merev böjtöléssel és állandó imádsággal élte napjainak végét magányosan.

A gondosság mértékét a zellót maga állapította meg. Tehát az idősebb életmód Tomszk városban nem sokban különbözött attól, amit a falu visszavonulásában vezetett.

Pjotr helyi püspök ezt írta: „Az idősebb nagyon keveset fogyasztott, és mindig sovány étrendre szorítkozott: rozskenyér, gombás káposztaleves, időnként borsó, nagy ortodox ünnepeken pedig halat és tojást engedett magának. Ebéd előtt mindig hosszan imádkozott, és mindig négy leborulást hajtott végre: hármat a Szentháromsághoz, a negyediket pedig Isten Szent Anyjához. Nem volt ágya, amiről beszélhetett volna - csak egy emeletes ágy a kályha közelében matrac nélkül, takaró nélkül, fatuskóval párnának.

Az egész Tomszk-korszakban, csakúgy, mint korábban, számos csodás esemény kapcsolódott az Idős lakásához. Például Pjotr püspök fent említett vallomása, aki személyesen ismerte Feodor eldert, és egyik életrajzának szerzője volt.

Az idősebb embert meglátogató emberek gyakran figyelemre méltó illatot érzékeltek a cellájában - amelyet nem lehet hasonlítani semmilyen ismert parfümhöz vagy aromához. Sokan éjszaka is láttak fényt a cellájában, amikor ismert tény volt, hogy az Idő soha nem gyújtott sem gyertyát, sem ikonlámpát a lakásában, és mindig a sötétségben maradás mellett döntött. Az idősebb Hromov kereskedőnek elmondta, hogy tűz nélkül is mindig fény volt a cellájában éjszaka.