A modern tisztítás mennyire ősi taoista hagyomány

Iratkozzon fel hírlevelünkre

modern

Kövess minket

Bejelentkezés

E-mail címét nem ellenőriztük. Kattintson a regisztráció befejezéséhez.

Regisztráció

Már van fiókja? Jelentkezzen be a Sixth Tone szolgáltatásba

Kérjük, erősítse meg e-mail címét a tőlünk kapott e-mailben található linkre kattintva.

Ellenőrizze, hogy a Mail most küldje el újra az aktiválási e-mailt

Várjon, amíg a visszaszámlálás befejeződik, mielőtt rákattintana az újraküldés gombra.

Elfelejtette a jelszavát?

Ne aggódj! Csak töltse ki az e-mailt, és mi segítünk a jelszó visszaállításában.

Aktiválási e-mail elküldve.

Jelölje be a Mail Most küldje el újra az aktiválási e-mailt lehetőséget

Várjon, amíg a visszaszámlálás befejeződik, mielőtt rákattintana az újraküldés gombra.

Vagy jelentkezzen be a következővel:

Keresési űrlap

Töltse le a

A modern tisztítás mennyire ősi taoista hagyomány

A kínaiak több mint 2000 éve gyakorolják a „Bigu” módszert, ahol az emberek böjt útján megtisztítják testüket a káros toxinoktól.

Az egészségtisztító szerek az utóbbi években egyre népszerűbbek Kína középosztályában. Testük méregtelenítése érdekében mindenféle tisztításnak vetik alá magukat, és első pillantásra úgy tűnhet, hogy a kínai embereket a legutóbbi nyugati divatok ihlették. Ugyanakkor valójában egy ősi kínai hagyományban vesznek részt, a biguban, amelynek a taoizmus gyökerei vannak.

Bigu sok hasonlóságot mutat a nyugati egészségügyi tisztítószerekkel. Mindkettő ugyanazon cél elérése érdekében törekszik az egészséges életmód kialakítására a testébe kerülő szabályozás révén. Az életmód szempontjából azonban a bigu mélyebbre megy, mint az egyszerű testtisztítás, mivel nemcsak a fizikai egészség mérséklésére szolgál, hanem gyakorlóinak lelki tudatosságát is növeli.

Két fő oka van annak, hogy bigu újra népszerűvé válik. Először is, Kína végül eljutott a gazdagság szintjére, ahol sok ember valójában túl van táplálva. Bár a gazdagság növelése természetesen általában jó dolog, gyakran hozzájárul az egészségtelen étkezési szokásokhoz is a polgárok körében. Ezért sok ember vesz részt ezeken a tisztításokon, hogy lefogyjon vagy méregtelenítsen.

Másodszor, társadalmunk odáig fejlődött, hogy a legtöbb kínai kielégítheti anyagi szükségleteit, és így jobban összpontosíthat a hagyományos kultúrával való kapcsolatok fenntartására.

A gyakorlatnak ez a története a Qin előtti dinasztiára vezethető vissza, mintegy 2200 évvel ezelőtt. 1973-ban a Mawangdui selyemszövegek - ókori kínai filozófiai és orvosi dokumentumok - részeként került elő egy kézirat, amely a gabonafélék étrendben való elkerülését szorgalmazza Kína középső részén, Hunan tartományban.

A modern nyugati tisztítási módszerektől eltérően a bigu erős vallási befolyással bír. Kezdetben a taoisták örökítették meg, mint az első lépést a halhatatlanság felé: hagyja el az ételt, amelyet a test hulladékká alakít, és ehelyett felszívja a qi-t, egyfajta spirituális energiát. Ennek során az ember táplálja a lelkét, ami lelki halhatatlansághoz vezet.

A taoizmussal való kapcsolat miatt sokan mitikus hagyománynak tekintik a gyakorlatot, és úgy vélik, hogy rendkívüli fiatalító hatásai vannak. Bár ez felszínen babonásnak tűnhet, a test toxintól való megtisztításának pozitív fizikai és szellemi hatásait nem lehet tagadni.

Ennek ellenére számos lépést kell megtennie a sikeres bigu biztosítása érdekében: böjtöléskor a test abbahagyja az energia megszerzését a külvilágtól, és vigyáznia kell arra, hogy távol tartsa magát a szigorú tevékenységektől; a böjtnek fokozatosan kell kezdődnie és véget kell vetnie, mivel az étrend hirtelen megváltoztatása rendkívül egészségtelen; az embernek nyugodtnak kell maradnia, és nem szabad erőteljes érzelmi sérüléseket átélnie; a meditációnak elengedhetetlen részének kell lennie a folyamatnak, mivel önvizsgálattal elősegíti a test változásainak tudatosítását.

A nagy intenzitású bigu számos legendája átjárja a taoizmus történetét. Deng Yu papról, aki Kr. E. 500 körül élt, állítólag csak azokból az ásványi anyagokból élt, amelyeket több mint 30 éve a forrásvízből szívott fel. A 8. században Pan Shizheng remeteként élt több mint 20 évig a Song-hegyen, Kína középső részén, Henan tartományban, és csak fenyő leveleken és vízen élt. Személyesen tanúja voltam annak, hogy a papok egy hónapos biguban vettek részt, amelynek során testük bevitele és kimenetele rendkívül minimális.

Az elmúlt években észrevettem, hogy az északkelet-kínai Liaoning tartományban lévő templomomba élesen beáramlanak az emberek, akik többségében részt vesznek biguban. Számos tisztítás azonban van, amelyet az ember otthon is elvégezhet. Az egyik népszerű mézet, gyümölcsöt és sót alkalmaz. A mézes víz a belek eltömődését szolgálja, és a gyümölcsökkel együtt energiával látja el a testet. A só pótolja a nátriumszintet.

Az első két napot a felkészüléssel kell eltölteni. A gyümölcsöt el kell fogyasztani és vizet kell inni a test kiürítéséhez. A harmadik-ötödik napon a tisztítónak minimálisra kell csökkentenie a gyümölcsbevitelt, és az ezt követő böjt megtisztítja a szervezetet a méreganyagoktól. A sót az ötödik és a hetedik napon kell bevenni. Az utolsó két nap során az embernek újra el kell kezdenie a gyümölcsfogyasztást, végül teljes körbe kell esnie, és a hetedik nap után fokozatosan vissza kell térnie a szokásos étrendjéhez. Ezt havonta egyszer nem szabad megtenni.

Ha helyesen végezzük, a bigu csodálatos gyakorlat lehet, amely lelkileg és fizikailag is serkenti az embert. Mindazonáltal mindig tudományosan kell elvégeznie, akár otthon, annak, aki megérti a folyamatot, akár papnak. Kiállta az idő próbáját, és segített elősegíteni a taoisták generációról generációra.

(Fejléc kép: A taoista mester képe egy négyzeten található Xianban, Shaanxi tartományban, 2007. május 26.). VCG