A Yom Kippur-on az vagy, amit nem eszel

7 ok a böjtölésre az engesztelés napján.

vagy

A zsidótörvény hagyományosan ellenzi az önmegtagadást. A Jom Kippuron a zsidók várhatóan több mint egy napig lemondanak az evésről és az ivásról. Talán a böjt a modern élet szükséges ellensúlya.

Szinte minden vallásnak különleges ételei és étrendje van a szent alkalmakra. Azt, hogy miként, mikor és mit eszel, már régóta felismerték, hogy szimbolikus jelentésekkel és kalóriákkal van tele.

Különleges zsidó ételek vannak a legfontosabb szent napokra, egy kivétellel: Jom Kippur, az engesztelés napja.

Ez a nap a Biblia szerint böjti nap. Állítólag 24 órán keresztül a (jó egészségi állapotú) zsidók azzal sújtják a lelküket, hogy tartózkodnak az evéstől vagy az ivástól.

Mit próbál tanítani nekünk a Biblia egy böjt napjának elrendelésével? Milyen lelki előnyök jelentkeznek, ha böjtölünk?

1. Együttérzés

Először is, a böjt együttérzést tanít. Könnyű beszélni a világ éhségproblémájáról. Sajnálhatjuk, hogy emberek milliói éheznek naponta. De csak akkor érezheti igazán magát a hatás, ha a saját testében érzi igazán.

Az empátián alapuló együttérzés sokkal erősebb és következetesebb, mint a szánalomon alapuló együttérzés. Ennek az érzésnek cselekedethez kell vezetnie.

A böjt soha nem öncél; ezért olyan sokféle eredménye van. De az összes többi eredmény amorális, ha az együttérzés nem növekszik és nem terjed ki a koplalással.

Mint Ézsaiás próféta mondta: „Az az igazság, hogy ugyanakkor böjtölsz, a saját érdekeidet követed és elnyomod a dolgozókat. A böjtöd erőszakossá tesz téged, és veszekedsz és harcolsz. Az a fajta böjt, amit szeretnék, a következő: távolítsam el az elnyomás láncait és az igazságtalanság igáját, és engedjék szabadon az elnyomottakat. Ossza meg ételeit az éhezőkkel, és nyissa meg otthonait a hajléktalan szegények előtt. ”

2. Akaraterő

Másodszor, a böjt az akaraterő gyakorlása. A legtöbb ember úgy gondolja, hogy nem tud böjtölni, mert olyan nehéz. A fejfájás, a túl sok testmozgás okozta izomfájdalom és minden bizonnyal a fogfájás mind súlyosabb, mint az éhségérzet.

Esetenként három napig böjtöltem, és azt tapasztaltam, hogy az első 24 óra után a fájdalom kissé csökken, mivel a gyomor zsibbad. Azért olyan nehéz böjtölni, mert olyan könnyű megállítani. Csak harapnod kell; és az étel körül van, könnyen elérhető helyen.

Így a böjt kulcsa az akaraterő, hogy újra és újra eldöntsék, nem esznek-e. Társadalmunk az önkényelemmé vált. Hiányzik az önfegyelem. A böjt közvetlen ellentétben áll az életünk növekvő „puhaságával”.

Amikor az emberek akaraterejüket gyorsan és gyorsan gyakorolják, megerősítik önuralmukat önmaguk felett.

3. Bűnbánat

Így a böjt bűnbánatként szolgál. Az ön okozta fájdalom enyhíti a bűntudatot, bár sokkal jobb csökkenteni az ember bűnösségét az igazságosság másokkal szembeni ellensúlyozásával. Ezért járul hozzá tzedakah, a szeretet, olyan fontos része Yom Kippurnak, és valóban a böjtöt, amely nem növeli az együttérzést, Isten figyelmen kívül hagyja.

A böjt mint bűnbánat fogalma azonban segít megérteni, hogy szenvedéseink hasznosak lehetnek. A kortárs kultúra mindenekelőtt boldogságra vágyik. Minden szenvedést feleslegesnek és valóban gonosznak tekintenek.

Míg időnként halljuk az emberek visszhangjait a múltból, miszerint a szenvedés elősegítheti az ember növekedését, vagy hogy a fájdalommal ötvözetlen életben hiányoznak a nagyság tulajdonságai, a mai emberekben az az uralkodó hozzáállás, hogy a legfontosabb: boldog."

Így az elégedettség a böjt önmaga által kiváltott fájdalmából adhat betekintést a reagálás jobb módjába a külsőleg okozott szenvedésekre, amelyeket egyébként is meg kell tapasztalnunk.

A tabletta bevétele nem mindig a legjobb módszer a fájdalom enyhítésére, különösen, ha ezzel megszüntetjük a tüneteket anélkül, hogy elérnénk a kiváltó okot.

4. A függőségek tagadása

Az eredménylistánk negyedik részében a böjt a függőségek tagadása. Fogyasztói társadalomban élünk. Folyamatosan bombáznak minket a hirdetések, amelyek azt mondják, hogy rendelkeznünk kell ezzel vagy azzal, hogy egészségesek, boldogok, népszerűek vagy bölcsek legyünk. A böjtöléssel azt állítjuk, hogy nem kell függnünk külső dolgoktól, még olyan alapvető dolgoktól sem, mint az étel.

Ha 24 órára felfüggeszthető a legalapvetőbb étel- és italigényünk, akkor mennyivel többet figyelmen kívül hagyhatjuk az összes nem alapvető szükségletünket?

A zsidóság nem támogatja az aszkézist. Valójában ellentétes a zsidó törvényekkel, ha megtagadják az ember normális örömeit. Ám túlfűtött fogyasztói társadalmunkban időnként ki kell kapcsolnunk magunkat az állandó fogyasztási nyomásra, és erőszakkal emlékeztetnünk magunkat arra, hogy „az ember nem pusztán kenyérből él”.

5. Egészség

A böjt ötödik eredménye a fizikai egészség javulása. Természetesen egy 24 órás böjtnek nincs több hatása, mint egy napos testmozgás. Csak az elhúzódó és rendszeres böjt elősegíti az egészséget. A Yom Kippur éves böjtje azonban arra ébreszthet minket, hogy mennyit és milyen gyakran eszünk.

Sok éven át kutatások kimutatták, hogy amikor az állatok alultápláltak, kiegyensúlyozott étrendet kaptak, amely mennyiségük a maximális fizikai egészség normája alatt volt, életük 50-ről 100 százalékra meghosszabbodott.

Más vizsgálatok azt mutatják, hogy az átlagos kalóriabevitel alatt álló emberek kevésbé érzékenyek a rákra.

A kabalistikus és haszid körökben általános volt, hogy minden hétfőn és csütörtökön böjtöltek. Ha az ember a másik öt napban normális étkezést fogyaszt, ez a kalóriabevitel 25 százalékos csökkenését eredményezné. Az évek során ez évekkel egészítheti ki az ember életét.

6. Jó a Léleknek

Hatodszor, a böjt jót tesz a léleknek. Segítség a spirituális élményekhez. A legtöbb ember számára, különösen azoknak, akik korábban még nem böjtöltek rendszeresen, az éhségfájdalmak zavaró tényezők.

7. Mitzva végrehajtása

A böjt hetedik eredménye az a micva. Nem tesszük mitzvot (a micva többes száma) annak érdekében, hogy hasznunkra válhassunk. Megtesszük mitzvot mert zsidó kötelességünk megköveteli, hogy tegyük őket.

A böjt nagyon személyes micva. Hatásai elsősorban személyes jellegűek. A Yom Kippuron való böjt az Izrael családjának minden tagjának személyes felajánlása Izrael Istennek.

Több mint 100 generáció óta a zsidók böjtöltek Jom Kippuron. Személyes böjtölése a zsidó nép Istennel kötött szövetségének része. A böjt egyetlen valódi oka az a teljesítése micva.

Böjtötök eredménye az önmegvalósítás fél tucat útja lehet. Annak tudata, hogy felnőtt zsidóként teljesítette egyik kötelességét, mindennél alapvető és elsődleges eredmény.

Végül a böjtöt össze kell kapcsolni a Tóra tanulmányozásával. Valójában minél többen tanulnak, annál kevésbé van szükségük koplalásra. Egy középkori szöveg kimondja: "Jobb egyél egy keveset és tanulj kétszer annyit, mert a Tóra tanulmányozása jobb, mint a böjt!"

A böjt nagyon személyes élményszerű felajánlás. Bár a tanulás személyes tapasztalat is, szöveggel és/vagy tanárral zajlik. Az isteni könnyebben és valóban tapasztalhatóbb a másokkal folytatott párbeszédben, mint a meditáció során. Böjtje legyen az ön számára az elnyomás láncolatának eltávolításának kezdete.

Újranyomtatták a következő engedélyével: A transzcendencia pillanatai: Inspiráló olvasmányok Yom Kippur számára szerkesztette: Dov Peretz Elkins rabbi (Jason Aronson).