A globális közvetítése: az Expatria formái és következményei Katmanduban

Активность, связанная с книгой

Описание

Активность, связанная с книгой

Сведения о книге

Описание

Об авторе

Соответствующие авторы

Связано с A globális közvetítés

Связанные категории

Отрывок книги

A globális közvetítése - Heather Hindman

Stanford University Press

Ez a könyv az Austini Texasi Egyetem közreműködésével jelent meg.

A Stanford University Press előzetes írásbeli engedélye nélkül e könyv egyetlen része sem reprodukálható, sem továbbítható semmilyen formában vagy bármilyen módon, sem elektronikus, sem mechanikus módon, ideértve a fénymásolást és a felvételt, sem az információ tárolásában vagy visszakeresésében.

Az Amerikai Egyesült Államokban savmentes, archív minőségű papírra nyomtatva

A Kongresszusi Könyvtár katalógusa a kiadványban

Hindman, Heather, szerző.

A globális közvetítése: az expatria formái és következményei Katmanduban/Heather Hindmanben.

Bibliográfiai hivatkozásokat és indexet tartalmaz.

ISBN 978-0-8047-8651-5 (szövet: alk. Papír)

1. Külföldi munkavállalók - Nepál - Katmandu - Társadalmi élet és szokások. 2. Szakmai alkalmazottak - Nepál - Katmandu - Társadalmi élet és szokások. 3. Nemzetközi ügynökségek - Tisztviselők és alkalmazottak - Nepál - Katmandu. 4. Nemzetközi üzleti vállalkozások - Nepál - Katmandu - Alkalmazottak. 5. Munkaerő és globalizáció - Nepál - Katmandu. 6. Kultúra és globalizáció - Nepál - Katmandu. I. Cím.

ISBN 978-0-8047-8855-7 (elektronikus)

Bruce Lundquist betűkészlete a 10/14 Minionban

A globális közvetítése

Expatria formái és következményei Katmanduban

Stanford University Press

Tartalom

Köszönetnyilvánítás

Bevezetés: Expatria Nepálban

1. A közvetítések konjunktúrái: A külföldön tartózkodó Nepál történeti logikája

2. Megbukott családok: A termelékenység mechanizmusai és munkája

3. Piackosár-gazdaságtan: A papírmunka és a bevásárlás gyakorlása, mint a külföldiek

4. A proteai emigráns: Rugalmasság és a modern dolgozó

5. A vállalkozások megmentése a kultúrától: Kultúrák közötti képzés és multikulturális előadások

6. Expatriában élni: intézmények és a mobil közösség

Következtetés: Katmandu huszonegyedik századi emigrációja

Bibliográfia

Köszönetnyilvánítás

A KÖTELEZETTSÉGEK, AMELYEK ÖSSZEHASZNÁLNAK, a könyv átgondolása, kutatása és írása során sokféle és megszámlálhatatlan. Csak ennek a könyvnek a felénél kezdtem el megérteni annak keletkezését nagyszüleim külföldön átélt tapasztalataiból. Robert és Ethel Stewart sok helyen éltek, olyan helyeken, ahol megismertem a svájci, holland és japán élettörténeteket, később pedig csecsebecsékkel és érmékkel, amelyeket rövid ázsiai, afrikai, európai és dél-amerikai utazásokból hoztak vissza. Míg sokáig nagyapámnak köszönhettem vándorlását, nem értettem, miért vonzódtam az Expatria megértéséhez, amíg a projekt már nem vette át az életemet.

A terepmunka az eladósodás speciális formáját vonja maga után, amelyet nyilvánosan nehezebb elismerni. Az USAID és más segélyszervezetek dolgozói, a Rotary Club, a különféle nőszervezetek és érdekcsoportok tagjai fogadtak és nagylelkűen és őszintén válaszoltak a kérdéseimre. Sokan, akik barátok és informátorok is voltak, álnéven szerepelnek ebben a szövegben. Remélem, David, John, Dianne és mások úgy fogják tekinteni ezt a könyvet, mint amely tiszteli életüket és küzdelmeiket. A kutatás pénzügyi adósságokkal is jár, és hálás vagyok a Társadalomtudományi Kutatási Tanácsnak a projekt kezdeti kutatásának nagy részének finanszírozásáért, ezt követően pedig a Chicagói Egyetem Dél-ázsiai Tanulmányok Bizottságának és az Északkeleti Egyetem Szociológiai Tanszékének, valamint a Dél-Ázsiai Intézet, a Mossiker Alap, a szövetkezet és a Texasi Egyetem kutatási alelnöke. Számos értékes észrevétel és ötlet érkezett négy névtelen lektortól és támogató szerkesztőimtől, Stanfordtól, Michelle Lipinskitől és Stacy Wagnertől.

Azok az intézmények, amelyek Chicago óta otthonomként működnek, fontos beszélgetőtársakat is biztosítottak, különösen John Cort, Jill Gillespie, Chris Gilmartin, Whitney Kelting, Veve Lele, Sita Ranchod-Nilsson és Bahram Tavakolian. Andrea Hill és Leandra Smolin kutatási segítséget kínált a legfontosabb pillanatokban. A texasi egyetemen felbecsülhetetlen értékű volt Kamran Ali, Craig Campbell, Kaushik Ghosh, Madeline Hsu, Sofian Merabet, Martha Selby, Snehal Shingavi, Nancy Stalker és Katie Stewart támogatása.

A mentális egészségi állapotomat, ahogy van, Bob, Shirley és Jen Oppenheim, Lilith és Sally Hindman is fenntartotta ebben a folyamatban. Ha vannak érdemei ennek a könyvnek, akkor nagy valószínűséggel azoknak az embereknek a nagylelkűségének köszönhető, akiket Nepálban megismertem, és Rob Oppenheimben, akiknek partnerkapcsolata, kihívása, támogatása és szeretete ezt a kalandot lehetővé tette, és időnként még élvezetessé is tette. Nem mondhatok köszönetet azoknak, akik eléggé támogattak, miközben elfogadom, hogy ennek a szövegnek minden hiányossága kétségtelenül a szerzőre vezethető vissza.

Katmandu térképe

Bevezetés

Expatria Nepálban

Kevés hitelt adott magának a lenyűgöző életért. Iris közel tucatnyi országban élt. Között nőtt fel, német apja egy ír nőt vett feleségül, és a család gyerekkorában két ország között ingázott. Fiatal korában feleségül ment egy ír szerelőhöz, éppen a középiskolából. Élete váratlan fordulatot vett, amikor Indonéziában munkát kínált a kezdő fizetésénél nagyobb összeggel, alig pár évvel a házasságkötés után. Noha saját szavaival élete soha nem volt unalmas, nem láthatta, hogy ez egy tudós számára érdekes lenne. Beszélgetésünk során családjának három kontinensen történt kalandjairól mesélt, de állítása szerint ezek csak egy háziasszony meséi voltak, és közösek oly sok feleségnél, aki ebédnél volt. Vajon miért érdeklődne iránta egy antropológus, amikor Nepál több kultúrát mutat be az antropológusok számára?

A Summit Hotel kertje a szerdai parasztpiac után. Szerző fotó, 2000. február.

Az emberek tanulmányozásának nehézségei

Előadásom tartalma feleslegessé vált a testületnek adott válaszok során, amelyet elnyomott haragot megosztó közösség kollektív pezsgése borított el. Később reflektálhattam ezekre a Nepálban élő, a fejlesztésben és az üzleti életben dolgozó középszintű munkavállalókra vetett megvetésre - elítélték őket szabadidős embereknek, hiányozva a helyi iránti megfelelő érdeklődésből, különösen az egyik példám fényében. a lapban. Az egyik emigráns története Nepálban próbál munkát szerezni, egy olyan helyre, amelyet többször is kért. Sok évvel ezelőtt egy túrát tett a nepáli vidéki Békehadtestben, amely lehetővé tette számára, hogy Nepálit tanulmányozza és megismerje az országot. A tengerentúli megbízások több fordulója során elutasították a Nepálba történő kiküldetés iránti kérelmét, mert attól féltek, hogy anyanyelve lehet. Amint azt az emberi erőforrásokkal foglalkozó szakember elmagyarázta neki, biztosak akartak lenni abban, hogy hűsége hazája és a munkáltató iránt - hogy nem egyszerűen Nepálban akart lenni.

Miért őrültek azok az emberek?

Visszatérve Katmanduba, elkezdtem vizsgálni, mi hirdeti a külföldön élő fejlesztők őrült viselkedését. Amit találtam, az a világ, amelyet a szellemi és gazdasági divat váltása hajtott. A kormányzati és nem kormányzati segélyszervezetek néhány hónaponként új pályázati felhívásokat generálnának - ajánlatokat kérve egy adott projekt vonatkozásaira. A segélymunkások folyamatosan keresték a támogató ügynökségek változó prioritásait. Még a segélyszervezetek állandó alkalmazottai is aggódtak amiatt, hogy miként érinthetik őket minden egyes új irányelv, különösen egy külföldön dolgozó munkavállaló, aki jelenlegi munkáját spin-orvosként írta le. E feladat megkövetelte, hogy félévente cserélje ki a program anyagát, és állítsa, hogy Nepálban végzett munkájuk pontosan összhangban van az ügynökség nőkre és gyermekekre, illetve a környezetre vagy a demokráciára vonatkozó új hangsúlyával. Ez a munkájának egy kis részéből az idejének nagy részébe került, és sajnálta, hogy ebbe a munkába az emberek megsegítése érdekében készült, nem pedig beszámolók írása.

Külföldiek és külföldiek csomagjai

A külföldön utazó személyek áttelepítése újraszervezi a munkavállaló és a munkáltató kapcsolatát; a munkavállaló kiszorításakor a munkáltató új felelősséget vállal a munkavállaló munkahelyén kívüli életéért, támogató és tolakodó módon egyaránt. A legdrámaibb, hogy az emigráns csomag a család újrakonfigurálását vonja maga után, bevonja a házastársakat és a gyermekeket (de más nagycsaládot nem) az alkalmazott munkájába. A munkáltató felelősséget vállal a család számára a lakhatás megtalálásáért, a gyermekek iskoláztatásának támogatásáért és az állam vagy a nyilvános piacon egyébként felajánlott szolgáltatások biztosításáért. Konkrétan, az egyik családtag munkája - amikor több ezer mérföldet kényszerítettek elhagyni több év alatt - átalakítja a család többi tagjának életét. Így, amikor rámutatok a külföldiek csomagjára, mint a nepáli emigránsok központi meghatározó jellemzőjére, a csomag szót két értelemben veszem, először is a munkavállalói kártérítés leírásaként, de példaként szolgálok arra is, hogy hogyan csomagolja a szereplők egy csoportját, összekapcsolva a munkavállalókat a családjuk és munkáltatójuk újszerű módon.

A külföldiek csomagolása és csomagolása, mind Nepálban, mind a régebbi formákban, mind az újabb folyamatok során, az élet középpontjában a munka áll. Míg a munkaidő és a szabadidő közötti merev szakadék egyáltalán nem transzhisztorikus, a munkaidő fegyelmezése, még a rugalmasság korában is, a világ nagy részén még mindig nagyon erősen megjelenik (Thompson 1967; Lefebvre 1991: 29–42) . A szabadidő és a munka, amint azt Lefebvre és mások állítják (29), kölcsönösen konstitutívak, az expatria azonban mégis úgy tereli be az egyenletbe a teret, hogy a magánszférában végzett munkát szokatlan módon összefonja. A külföldi munkavégzéshez szükséges radikális fizikai elmozdulás messze túlmutat a munkavállaló idején és feladatán a család egész életében. Ennek eredményeként Callan és Ardener (1984) kifejezésével egész családokat beépítettünk egy tag munkájába. Ez a tapasztalat - a beilleszkedés és a munka eredményeként történő elmozdulás - megosztott