Elder Paisios az Athosz-hegyről 1924-1994

Emlékezzen vezetőire, azokra, akik Isten igéjéhez szóltak, gondolja át életének kimenetelét és utánozza hitét ... (Zsidók 13: 7)

1994. július 12-én napjaink egyik legnagyobb ortodox szellemi vénje elaludt az Úrban egy életen át tartó ima, böjt és lelki háború után. Noha nem pap volt, hanem egyszerű szerzetes, papjai, sőt püspökei is megkeresették lelki tanácsaiért. Mivel megáldották a Szentlélek kegyelmével, csodatevőként és tisztánlátóként ismerték, aki olvasta az emberek szívét és gondolatait.

Paisios atya 1924-ben született Görögországban, és Kappadókiai Szent Arzenius (1840–1924) Arsenius nevével keresztelte meg, ez volt az utolsó papi cselekedet, amelyet e modern szent végzett. Szükséges katonai szolgálatának teljesítése után, húszéves korában szívügyét követte, hogy életét az Úrnak szentelhesse, és belépett egy kolostorba az Athos-hegy ősi kolostori köztársaságában. Paisios atya tapasztalt szent véneket és remetéket keresett, akik megosztották vele lelki küzdelmeiket és tapasztalataikat. Naponta küzdött, hogy megtisztítsa lelkét a bűnös szenvedélyektől, és imádsággal egyesítse önmagát Istennel. Egy ideig Egyiptomban élt a híres Szent Katalin kolostorban a Sínai-hegyen, később visszatért a Mt. Athos, hogy egy orosz vén, Tikhon atya tanítványává váljon. Tikhon atyának megajándékozta a könnyeket, és egy kis kápolnában szolgálta a liturgiát, míg Paisios atya a válaszokat énekelte. A liturgia gyakran öt-hat órát is igénybe vett, mert Tikhon atya sírva esett, vagy elhallgatott a szemlélődésben.

Szeretett Tikhon atya 1968-ban bekövetkezett halála után Paisios atya tovább élt az Athosz-hegyen, ahol imádsággal és zavaros emberek segítésével töltötte idejét. Azt mondják, hogy napjait az embereknek szentelte, éjszakáit pedig Istennek. Zaklatott lelkeket fogadott szerény szerzetesi cellájába, és naponta tucatnyi levelet kapott emberektől szerte a világon. Lelki mágnessé vált, amely felhívta az emberek életének fájdalmát: megszakadt házasságok, mentális betegségek, betegségek, halál. Néhány útmutatás, amelyet a hozzá érkező embereknek adott:

- Minél jobban egyesül Krisztussal, annál kevesebb félelmet tapasztal.

- Mivel gyengék vagyunk, el kell kerülnünk a szenvedélyek forrásait. Például, ha szeretem az édességeket, ne bámuljam a cukrászdák ablakait, vagy ha dohányzom, kerülnöm kell a cigarettát árusító üzletek felkeresését. Az a személy, aki mérsékeltnek próbál lenni, biztonságosan őrködnie kell

minden szenvedély „bejárata”, amelyek a szemek.

- Ha nehéz helyzetbe kerülünk, nem szabad idegesítenünk; ehelyett rá kell jönnünk, hogy ez Isten útja, hogy közelebb érezzük magunkat hozzá, és tudatosítsuk, hogy Ő az

életünk mindenének adományozója.

Egyszer megkérdezték tőle, nem lenne-e jobb, ha elhagyná kolostorát, hogy világgá menjen, hogy jobban segítsen az embereknek. Paisios atya így válaszolt:

A hadseregnek sok hadosztálya van, és mindegyik a saját helyzetéből harcol; a tengeren lévő haditengerészet, a levegőben lévő repülőgépek és a szárazföldön lévő hadsereg. Nagyon speciális pozíció a rádiós. Fő jellemzője, hogy összeköti az összes hadseregosztályt a parancsnoksággal, amelyek vészhelyzet esetén segítséget küldenek. A rádiókezelőnek nem szabad a harci zóna közelében lennie, hanem feljebb, egy csendes helyen, hogy egyértelműen továbbítsa az üzeneteket. Amikor a katonák harcolnak és veszélyben vannak, nem szabad azt mondaniuk a rádiónak: „Mit csinálsz ott fent? Gyere és harcolj velünk. Kötelessége ott maradnia, ahol tartózkodik, és parancsokat kap a főhadiszállásról, és naprakészen tartja őket a harc eredményével kapcsolatban.

A hozzá forduló emberek terheinek viselésével együtt Paisios atya 1966-tól kezdve számos saját fizikai problémáját átvészelte: légúti betegség, sérv, vastagbélrák. Egyszer azt mondta egy látogatónak, hogy kétszer olyan beteg volt, hogy halál közelében volt. Azt mondta, nagyra értékelte ezeket a tapasztalatokat, mert látta, milyen jók és kedvesek az emberek, és hogy egyedül Istenre kell támaszkodnia. Azt mondta egy szerzetestársának:

Napjainkban mindenki három dologban szenved: rákban, mentális betegségekben és válásban.

A hetente kapott tucatnyi levél ezekről a problémákról beszél. Nem szenvedek semmilyen súlyos mentális betegségben; Semmi közöm a házassághoz és a váláshoz. Legalább hadd szenvedjek ráktól, mint vigasz a bajba jutott emberek számára. A dolgok nem néznek ki túl jól, amikor

a világon mindenkinek fáj és bánat, és egyikünknek nincs miért aggódnia.

Most, hála Istennek, minden rendben van.

Paisios atya békésen elaludt az Úrban a vastagbélrák miatt, amely átterjedt a májára és a tüdejére. Megbízta egyik tanítványával, hogy kértem Istent, hogy rákban szenvedjek, és amikor azt mondták, hogy négy hónapja van élni, azt válaszolta: Várnom kell-e ennyi ideig? Nem lehet ennél korábban?

Jelentősége

Paisios atya élete, mint sok szent szerzetes és apáca élete, tanulság az aszkézis fontosságáról a keresztények életében. Az aszkézis szó a görög aszcézisből származik, amely a torna gyakorlatokra hivatkozott, és később a görög filozófiában az erény gyakorlatokkal való elérését jelenti. Szent Pál a Korinthusiakhoz írt első levelében ezt a fogalmat használja a képzés vagy a fegyelem leírására annak érdekében, hogy versenyképes játékot és lelki fegyelmet nyerjen a bűn elleni küzdelem és az erény fejlesztése érdekében:

Nem tudod, hogy akik futnak egy versenyen, mindannyian futnak, de az egyik megkapja a díjat? Futtassa úgy, hogy megszerezhesse. És mindenki, aki versenyben van a díjért, mindenben mérsékelt. Most azért teszik, hogy romlandó koronát szerezzenek, mi pedig egy elpusztíthatatlan koronát. Ezért futok így: nem bizonytalansággal. Így harcolok; nem úgy, mint aki veri a levegőt. De fegyelmezek

testemet, és engedje alá, nehogy másoknak hirdessem,

Magamnak is diszkvalifikálnia kell. (1Korintusz 9)

Nem a jó cselekedetek elvégzésével szabadulunk meg, hanem akkor, amikor életünk az Úr Jézus életéhez kapcsolódik. Ő ment meg bennünket szenvedélyével, halálával és feltámadásával. De ahhoz, hogy csatlakozhassak az Úr Jézushoz, meg kell küzdenem, hogy megszabaduljak minden akadálytól, amely akadályozza az utat, és küzdenem kell azért, hogy naponta csatlakozzam hozzá. Ehhez erőfeszítés, küzdelem, fegyelem, ima, böjt és önmegtagadás szükséges. Az Úr azt mondta: Ha valaki utánam jönne, hadd tagadja meg önmagát, vegye fel keresztjét és kövessen engem.

Ma mindenki részt vesz valamiféle aszkézisben, amelyet általában orvosa ír fel, és csak testének egészségére szolgál, ami átmeneti: alacsony sótartalmú étrend, alacsony zsírtartalom, rendszeres testmozgás ... Ha meg akarunk szabadulni, ha szabadulni akarunk bűnös szenvedélyeinkből és az Úr Jézus Krisztushoz csatlakozva az aszkézis bizonyos formái feltétlenül szükségesek és szükségesek, nemcsak szerzetesek és apácák, hanem minden keresztény számára. Paisios elder és más szent kolostorok élete tanáraink és útmutatóink.