Howard Williams - A diéta etikája

Howard Williams A fogyókúra etikája című példányát néhány hónappal ezelőtt Baltimore egyik külvárosában egy templom turkáló-eladásán vették át. Alcíme: „A humán dietetika irodalmának életrajzi története, a legkorábbi periódustól napjainkig”. Tartalma 2500 évig tartó gondolkodás azon, hogy miért kellene növényi étrendet alkalmaznunk. A könyvben bemutatott érvek nem az egészséget vagy a gazdaságot érintik, hanem a húsevés etikáját és erkölcsét. Ez a könyv legalább három okból fontos.

Az első oka annak, hogy könyve fontos, mert a növényi alapú, etikus étrend szinte valamennyi szószólója filozófus volt, nem teológus. Néhányan vannak a keresztény egyházból, de nem sokan. Az egység az, ami ma, mivel nyitott e két filozófiai szószóló - Platón és Henry David Thoreau - isteni elképzeléseire. Az egység nyitott a filozófiai tanításokra, mert szellemi kérdésekben nem csak az egyház, hanem csak a Biblia a tekintélyünk. Azt állíthatjuk, hogy metafizikus keresztények vagyunk - ellentétben a katolikus keresztényekkel vagy az evangéliumi keresztényekkel -, mert szellemi kérdésekben az a tekintélyünk, amire a filozófusok (és Jézus és a Fillmore-ok is) megtanítottak minket - a szellemi kérdések tekintélye a transzcendens hang, amely beszél nekünk elménk belső működésében.

A második ok, amiért fontos ez a könyv, az, hogy befolyásolja Mohandas Gandhit. Gandhi ezt írta életrajzában: „A vegetarianizmusba vetett hitem nap mint nap rám nőtt. . Bementem az összes vegetáriánus könyvhöz, és elolvastam őket. Ezek egyike, Howard Williams „Az étrend etikája” volt. Napjainkban sok vita folyik arról, hogy az Egységnek, mint felekezetnek ki kellene-e fejeznie a nyilvános álláspontot a mai kultúra és társadalom társadalmi és politikai kérdéseivel kapcsolatban. Azok, akik támogatják a társadalmi igazságosság nyilvános képviseletét, gyakran Gandhit idézik, és ez jó. Gandhi tanításai az étrend etikájáról ugyanúgy érvényesek, mint a béke és az igazságosság etikájáról szóló tanításai. Ha Gandhi-ra támaszkodunk útmutatásként, amelyet úgy gondolom, hogy meg kell, akkor az étrend etikájának megértését ugyanolyan erősen ki kell hirdetni, mint a békéről szóló kiáltványainkat. Ők, ahogy Gandhi tanította (és ahogy Charles Fillmore is tanította) egy és ugyanaz.

A harmadik ok, amiért fontos ez a könyv, az, hogy a Fillmore-k lelki tanításait tükrözi. Az étrend etikáját 1907-ben írták, és nem tartalmazza az akkor élő személyek tanításait. Ha ez megtörténne, akkor valószínűleg benne lettek volna a Fillmores és az őket befolyásoló Hetednapi Adventista vezetők. Fillmore tanításai a diéta etikájáról jól ismertek. Az előttünk álló kérdés az, hogy továbbra is relevánsak-e.

Carol Saunders tiszteletes az Unity egyik hangja, amely szerint az étrend etikája továbbra is releváns, aki a Farkas és a Báránynál blogol. Azt a látomást találjuk, amelyet Ézsaiás látott, aki azt írta, hogy egy napon „A farkas a báránnyal fog élni, a leopárd együtt fekszik a kecskével, a borjúval, az oroszlánnal és az évesen; és egy kisgyerek vezeti őket. ” Íme két ismert kortárs gondolkodó perspektívája, akiknek valami fontos mondanivalója van az Egységről:

Catherine Albanese, az Unity régi barátja és a világ talán a metafizikai vallások tudósa, nemrégiben írt egy levelet a Békés Táblázatnak (123. szám) arról, hogy „a felekezet (egység) jelenlegi feledékenysége az élelmiszerek és növények körüli kérdésekben -alapú evés. Ő írt:

Kilenc évet töltöttem a Santa Barbara-i helyi Unity egyház tagjaként. A közösség nagyon szeretetteljes és törődött ennyi kérdéssel. Az akkori miniszternek (akinek most nincsen) volt egy buddhista és vegán fia, és a vele való kapcsolatát arra használta, hogy a szószékről finoman szórakoztassa a veganizmust. A fazék húsos, sajt- és tejtermék volt. A pékáruk, rejtett állati összetevőikkel, a vasárnapi istentiszteletek után bőségesen falatoztak. Mivel én magam makrobiotikus vagyok, és nagyon tisztában vagyok az ételekben lévő energiával, nem törődtem vele. Én sem tudtam sokat tenni a tudatosság és a tudatosság növelése érdekében az étel körül. Az emberek szívesen ették azokat az alternatívákat, amelyeket néha hozhattam, de ez az ébresztő érzés soha nem jött be. Sajnálom, mert mindannyian kedves emberek.

Csalódottan végül elhagyta az Unity-t. Will Tuttle, az Unity másik barátja írja a Béke Világdiétájában,

Ez a tabu, amely az állatok táplálékkal való kezeléséről szól, olyan erős, hogy gyakran élő erőnek érzem. Több éve vasárnap reggel beszélek progresszív egyházakban és központokban, elsősorban az Unity egyházakban, és szemináriumokat tartok az intuíció fejlesztéséről. Még a látszólag progresszív emberek csoportjainak megszólítása során azt tapasztalom, hogy amikor elkezdem felvetni az állatok iránti kegyetlenséget, amely ezeket a dolgokat szemléli, valamint etetésük kulturális gyakorlatának etikai és szellemi következményeit, úgy tűnik, muszáj meghúznom egy láthatatlan pszichés falon keresztül, amely abszolút ellenáll e gondolatok megfogalmazásának hallatán. Úgy tűnik, hogy ez a csoport tudattalan kollektív tagadása.

Catherine Albanese és Will Tuttle kommentárjait azért tettem bele, mert rávilágítanak az Unity kétértelműségére saját tanításai iránt. A szomorú igazság az, hogy abban az időben, amikor az egység húsevéssel kapcsolatos ambivalenciája növekszik, a világ minden nap nagyobb tisztaságot kap az állati termékek fogyasztásának káros hatásaival kapcsolatban. Ezt próbáltam szemléltetni a húsevés - nem az életet, hanem az életet című video esszében.

Tudunk-e, vagy felekezetként állást foglalnunk-e a húsevéssel kapcsolatban? Tehetnénk ezt akkor is, amikor én és még sokan továbbra is állati eredetű termékeket fogyasztunk? Nem álszent? Nem hiszem. Ezért gondolom, hogy nekünk kellene. Az egység végül is az eszmények vallása. Felöleljük a lehetetlent, tudván, hogy látás nélkül az emberek elpusztulnak.

Egy nap egy újság interjút készített Charles Fillmore-val, és a kérdések agresszívakká váltak. A kérdező megkérdezte Fillmore urat, miért állítja, hogy teste megújul, amikor nyilvánvalóan öregszik. "Nem öregedsz és nem fogsz meghalni?" megkérdezték tőle. Zavartalanul klasszikus Fillmori-válasszal válaszolt - és itt van a válasz, amelyet alkalmaznunk kell a békés, bőséges és teljesség étrendje felé. Charles Fillmore válaszolt,

"Miért képes még egy béka is tovább látni, mint amennyit meg tud ugrani?"

2018. július 1., vasárnap

A diéta etikája

Howard Williams
1907

Töltse le a fogyókúra etikáját PDF-formátumban, Howard Williams