Jóga étrend

Az olyan étrendet, amely teljes mértékben hozzájárul a jóga gyakorlásához és a spirituális fejlődéshez, jógi étrendnek nevezzük. A diéta szoros kapcsolatban áll az elmével. Az elme az étel legfinomabb részéből alakul ki. Sage Uddalaka utasítja fiát, Svetaketu-t: "Az étel háromszorosá válik az elfogyasztáskor: a szemcsés részecskék ürülékké válnak, a közepesek húsossá, a finomak pedig az elmévé. Gyermekem, amikor a túrót felforgatják, finom részecskéi, amelyek felfelé emelkednek, vajat képeznek., gyermekem, amikor ételt fogyasztanak, a felfelé emelkedő finom részecskék alkotják az elmét. Ezért bizony az elme étel. " A Chhandogya Upanishadban megint a következőket találja: "Az étel tisztasága révén az ember megtisztul belső természetében; belső természetének megtisztulásával valóban emléket kap az Énről; és az Én emlékezetének elérésével mindenki a kötelékek és a kötődések megszakadnak. "

A diéta háromféle, nevezetesen a szattvi, a radzsai és a tamaszi étrend. A tej, az alig, a búza, a gabonafélék, a vaj, a sajt, a paradicsom, a méz, a datolya, a gyümölcs, a mandula és a cukorka-cukorka mind Sattvic élelmiszer. Tiszttá és nyugodtá teszik az elmét. A hal, a tojás, a hús, a só, a chili és az asafoetida Rajasic élelmiszer. Izgatják a szenvedélyt. A marhahús, a bor, a fokhagyma, a hagyma és a dohány a tamaszi élelmiszer. Haraggal, sötétséggel és tehetetlenséggel töltik meg az elmét.

Krisna úr azt mondja Arjunának: "A mindenkinek kedves étel háromszoros. Hallja meg ezek különbségeit. Azok az ételek, amelyek növelik a vitalitást, az energiát, az erőt, az egészséget és az örömöt, és amelyek finomak, finomak, tartalmasak és kellemesek, tiszta. A keserű, savanyú, sós, túl forró, csípős, száraz és égő szenvedélyes vágyakozó ételek, amelyek fájdalmat, bánatot és betegségeket okoznak. Az elavult, ízetlen, rothadt és korhadt, szivárgó és tisztátalan étel Tamászi. " (Bhagavad-Gita. Ch. XVII-8., 9., 10.).

Az étel fontos szerepet játszik a meditációban. A különböző ételek különböző hatásokat okoznak az agy különböző területein. Meditáció céljából az ételnek könnyűnek, táplálónak és szattvikusnak kell lennie. A tej, gyümölcsök, mandula, vaj, cukorka, cukorka, zöld gramm, egy éjszakán át vízben áztatott bengáli gramm, kenyér stb. Mind nagyon hasznosak a meditációban. A Thed (egyfajta gyökér, amely bőségesen elérhető a Himalája régióiban) nagyon szattvikus. A teát és a cukrot mértékkel kell használni. Jobb, ha teljesen lemondhat róluk. A szárított gyömbérpor keverhető tejjel és gyakran szedhető. Az indiai jóginek ez nagyon tetszik. Egy másik egészséget adó cucc a sárga fajtából származó myrobalan, amelyet időnként meg lehet rágni. A Vagbhatában még a tápláló anyánál is magasabb rendűként képviselteti magát. Jobban gondoskodik a testről, mint egy anya. Egy anya néha bosszankodik gyermeke miatt, de myrobalan mindig egyenletes temperamentumot mutat, és vidám és lelkes az emberi jólét megőrzésében. Megőrzi a spermát és megállítja az összes éjszakai kibocsátást. A só nélkül főtt vagy tűzön sütött burgonya szintén kiváló étel a gyakorlók számára.

A kezdőnek körültekintően kell választania a szattvi jellegű ételeket. Az ételek rendkívül hatalmas befolyást gyakorolnak az elmére. Nyilvánvalóan láthatja a mindennapokban. Nagyon nehéz irányítani az elmét egy nehéz, pazar, emészthetetlen, gazdag étkezés után. Az elme folyamatosan fut, vándorol és ugrik, mint egy majom. Az alkohol nagyon izgatja az elmét.

Az evolúció jobb, mint a forradalom. Semmiben sem szabad hirtelen változásokat végrehajtania, különösen az ételekkel és italokkal kapcsolatos kérdésekben. Legyen a változás lassú és fokozatos. A rendszernek gond nélkül kell befogadnia. A természet non agit per saltum (a természet soha nem ugrik meg ugrásszerűen).

Az étel csak az energia tömege. A víz és a levegő energiát szolgáltat a test számára is. Élelem nélkül élhet több napig; de néhány percig sem lehet levegő nélkül élni. Az oxigén még fontosabb. A testet táplálni akarják, az energia. Ha bármilyen más módon képes ellátni ezt az energiát, akkor teljesen eltekinthet az ételtől. A jógik étkezés nélkül, nektár ivásával élnek. Ez a nektár a szájpadlás lyukán folyik át. Csöpög és táplálja a testet. A Jnani energiát meríthet közvetlenül tiszta, ellenállhatatlan akaratából, és mindenféle étel nélkül el tudja tartani a testet. Ha ismeri az energia kozmikus energiából való kinyerésének folyamatát, akkor bármilyen hosszú ideig fenntarthatja a testet, és teljesen eltekinthet az ételtől.

Az étel négyféle. Vannak részeg folyadékok; szilárd anyagok, amelyeket a fogak elporlanak és megesznek; vannak félszilárd anyagok, amelyeket nyalással vesznek fel; és vannak puha cikkek, amelyeket rágódás nélkül lenyelnek. Az összes élelmiszer-cikket alaposan maszttá kell tenni a szájban, amíg lenyelés előtt elég folyadékká nem válnak. Akkor csak őket lehet könnyen megemészteni, felszívni és asszimilálni a rendszerben.

Az étrendnek olyannak kell lennie, amely képes fenntartani a fizikai hatékonyságot és a jó egészséget. Az egyén jólléte jobban függ a tökéletes táplálkozástól, mint bármi mástól. Különböző bélbetegségek, a fertőző betegségek iránti fokozott fogékonyság, a magas vitalitás és az ellenállóképesség hiánya, az angolkór, a skorbut, a vérszegénység vagy a vérszegénység, a beriberi stb. Emlékeztetni kell arra, hogy nem annyira az éghajlat, mint az élelmiszer játszik létfontosságú szerepet egy erős egészséges test vagy egy gyengeségben, amely számos betegségben szenved. A dietetika tudományának értékelhető ismerete elengedhetetlen mindenki számára, különösen a lelki aspiránsok számára, hogy fenntartsák a fizikai hatékonyságot és a jó egészséget. Az aspiránsoknak képesnek kell lenniük olcsó és kiegyensúlyozott étrend elkészítésére csak bizonyos étrend-cikkekből. A kiegyensúlyozott étrendre van szükség, nem pedig a gazdag étrendre. A gazdag étrend máj-, vese- és hasnyálmirigy-betegségeket eredményez. A kiegyensúlyozott étrend segíti az embert a növekedésben, a több munkában, növeli a testtömegét, és megtartja a hatékonyságot, az állóképességet, valamint a magas színvonalú életerőt. Az vagy, amit megeszel.

Hol kaphat kiegyensúlyozott étrendet az indiai Sannyasins, akik állami alamizsnából élnek? Bizonyos napokon csak csípős, máskor csak édességeket, máskor pedig csak savanyú dolgokat kapnak. De a meditáció erejével képesek felhívni a szükséges energiát. Ez az egyedülálló jógi módszer ismeretlen az orvosi szakma és a tudósok számára. Amikor az elme koncentrálódik, egy isteni hullám az összes szövetet isteni elixírrel fürdeti. Minden cellát felújítottak és élénkítettek.

A falánk és az epikurea nem álmodozhat arról, hogy sikereket szerezzen a jógában. Aki mérsékelt étrendet követ, aki szabályozta az étrendjét, jógivá válhat, nem pedig másoké. Ezért mondja Krishna Úr: "Bizony, a jóga nem annak való, aki túl sokat eszik, nem tartózkodik a túlzott mértéktől, sem az alvás, sőt az ébrenlét rabja, ó, Ardzsuna! A jóga minden fájdalmat kiolt. akit az evés és a mulatság szabályoz, a cselekedetek végrehajtása, az alvás és az ébrenlét szabályozott. " (Bhagavad-Gita: Ch. VI-16-17). Ezért vegyen be kellemes, egészséges és édes ételt félgyomorra; töltsön meg negyed gyomrot vízzel, és hagyja a maradék negyed gyomrot szabadon tágulni a gázon. Felajánlani a tettet az Úrnak. Ez mérsékelt étrend.

Minden olyan cikket, amely rothadt, elavult, bomlott, tisztátalan, kétszer főzött, éjszakán át tartott, el kell hagyni. A diétának frissnek, egyszerűnek, könnyűnek, lágynak, egészségesnek, könnyen emészthetőnek és táplálónak kell lennie. Aki enni él, bűnös, de aki élni eszik, az valóban szent. A Siva Samhita-ban ezt mondják: "A jógát nem szabad közvetlenül étkezés után gyakorolni, és akkor sem, ha az ember nagyon éhes; a gyakorlat megkezdése előtt néhány tejet és vajat kell bevenni."

A Yoga-Tattva Upanishadban megtalálhatja: "A jógában jártasaknak el kell hagyniuk a jóga gyakorlására káros ételeket. Fel kell adnia a sót, a mustárt, a savanyú dolgokat, a forró, csípős vagy keserű cikkeket, az asafoetidát, a nőket, a nők a test böjtöléssel stb. A gyakorlás korai szakaszában tejből és ghíből táplálékot rendelnek el; állítólag a búza, a zöld pulzus és a vörös rizs ételei is elősegítik az előrehaladást. Akkor képes lesz mindaddig visszatartani a lélegzetét amint neki tetszik. Így visszatartva a lélegzetét, ameddig csak akarja, a Kevala-Kumbhaka (belélegzés és kilégzés nélküli légzés leállítása) érhető el. Amikor a Kevala-Kumbhaka-t egy eléri, és így a belélegzés és a kilégzés elmarad, nincs semmi számára elérhetetlen a három világban. "

A Bhikshuka-Upanishadban a következőket találja: "Paramahamsák, mint Szamavartaka, Aruni, Svetaketu, Jada Bharata, Dattatreya, Suka, Vamadeva, Haritaki és mások nyolc falatot vesznek, és egyedül Moksha után törekednek a jóga útján."

Manu, Jézus és Buddha arra buzdította az embereket, hogy tartózkodjanak a szeszes italok, a bódítószerek és a drogok használatától, mivel ezek káros hatással bírnak. Semmiféle lelki fejlődés nem lehetséges anélkül, hogy elhagynánk őket.

Az emberek túlnyomó többsége a fogai között ássa sírját. A gyomor nem kap pihenést. Végül is az ember nagyon keveset akar ezen a bőséges földön - néhány kenyeret, egy kis vajat és egy kis hideg vizet. Ez bőven elegendő az élet fenntartásához. Az emberek éppen ellenkezőleg, a szokás erejéből kifolyólag mindenféle, ehető és ehetetlen dolgot tömnek a gyomrukba, még akkor is, ha nincs étvágy. Ez nagyon rossz. Minden betegség a gyomor túlterheléséből ered. Az éhség a legjobb szósz. Ha éhség van, az étel jól emészthető. Ha nincs étvágya, ne vegyen be semmit. Hagyja, hogy a gyomor teljes szabadságot élvezzen.

A különféle ételek túlterhelik a gyomrot, szeszélyes étvágyat gerjesztenek és a nyelvet kényessé teszik. Akkor nehézkessé válik a nyelv tetszése. Ezért először a nyelvet irányítsd; akkor az összes többi érzék könnyen kontrollálható.

Az ember oly sokféle ételt talált ki, csak hogy kielégítse az ízét, és összetetté és nyomorulttá tette az életet. Civilizált embernek nevezi magát, amikor igazán tudatlan és az érzékek tévesztik. Az elméje felborul, amikor nem tudja új helyen beszerezni a megszokott ételeket. Ez az igazi erő? Nyelve abszolút rabszolgája lett. Ez nagyon siralmas. Legyen természetes és egyszerű az evésben és az ivásban. A mértékletesség a jóga. Egyél, hogy élj, és ne élj, hogy egyél. Kövesse ezt az aranyszabályt és legyen boldog. Ezután több időt fordíthat a jóga gyakorlatokra.

Egy jóg tanuló, aki teljesen tiszta meditációban tölti az idejét, nagyon kevés ételt szeretne. Naponta egy vagy másfél látó tej és néhány gyümölcs elég lesz. De egy jógi, aki felemelkedik az erőteljes, aktív munkára, bőséges tápláló ételt szeretne.

A húsevés és az alkoholizmus szoros kapcsolatban áll egymással. Az alkohol utáni vágy természetes halállal hal meg, amikor a húst kivonják. A születésszabályozás kérdése nagyon nehézzé válik azoknál, akik húst vesznek. Számukra az elme-kontroll lehetetlen. Jelölje meg, hogy a húsevő tigris és a zöld füvön élő tehén vagy elefánt oszlopok alatt állnak! Az egyik vad és vad, a másik enyhe és békés. A húsnak közvetlen hatása van az agy különböző területeire.

Az első és legfontosabb lépés egy törekvő lelki fejlődésében a hús feladása. Az isteni fény nem ereszkedik le, ha a gyomrot hús tölti be. Nagy húsevő országokban a rákos halálozás nagyon magas. A vegetáriánusok egész életkorukig megőrzik egészségüket. Nyugaton is a kórházak orvosai zöldség-étrendet alkalmaznak. Gyorsan lábadoznak. Örvendetes jel, hogy legalábbis Európa egyes országaiban a vegetáriánus szállodák elképesztő számban gyarapodnak, és nem túl sok arra számítani, hogy egy-két évtized alatt a nyugatiak egészen más fajokká válnak az emberek teljes étele, öltözködése, modora, szokásai és társadalmi szokásai alapján.

Pythagoras mintha megszégyenülne, amikor azt mondja: "Óvakodjatok, ó, halandók, hogy megfertőztessétek testét bűnös étellel. Vannak gabonafélék, vannak gyümölcsök, amelyek súlyuk szerint lehajolják az ágaikat, és a szőlőn fényűző szőlő. Vannak édes zöldségek és gyógynövények amelyet a tűz ízlelhetõvé és lágyabbá tehet. Önnek sem tagadják meg a tejet, sem a mézet, a kakukkfű virágillatának illatát. A bőséges föld rengeteg tiszta ételt kínál nektek, és vágás és vérontás nélkül is kapható ételeket kínál.

A böjtöt tiltják a jóga gyakorlói számára, mivel ez gyengeséget okoz. De az alkalmi enyhe böjt nagyon hasznos. Alaposan átalakítják a rendszert, pihentetik a gyomrot és a beleket, és megszüntetik a húgysavat. A jógás hallgatók 11 órakor egy teljes étkezést, reggel egy csésze meleg tejet és éjjel fél látó tejet és néhány útifűt (vagy narancsot vagy almát) fogyaszthatnak. Az éjszakai étkezésnek nagyon könnyűnek kell lennie. Ha a gyomor túlterhelt, az alvás felügyelet alatt áll, és mivel a túl sok alvás káros a jógi gyakorlatokra, nem lehet valódi előrelépést elérni a jóga útjában. Ezért a kizárólag tejből és gyümölcsökből álló étrend minden szakember számára remek menü.

Az aspiránsoknak kerülniük kell az érzékeket serkentő mindenféle kábítószert, kávét, teát, alkoholt és dohányzást. Érzékeinket összehasonlítjuk a nyugalmi lovakkal, és a kábítószerek szedésével ellenőrizhetetlenné válnak. Ellenőriznie kell őket, tartózkodva a kábítószer-fogyasztástól. Mindannyian érzékeink rabszolgái vagyunk, többé-kevésbé, és az érzékszervek viszont a kábítószerek rabszolgái. Ha valóban a tökéletességre, az elme irányítására és a sikerre vágyik a jógában, kerülje el ezeket a kábítószereket minden lehetséges eszközzel.

Forraljon fel egy fél látnok tejet, főtt rizzsel, ghível és cukorral együtt. Ezt Charunak hívják. Ez kiváló étel a jóga gyakorlók számára. Ez vacsorára való. Fél látnok tejet és néhány gyümölcsöt készít éjszakára. Próbálja ki ezt a receptet, és mondja el nekem azokat az előnyöket, amelyeket a Sadhanában kapott.

A tejet nem szabad túl forrni. A forráspont elérésekor el kell távolítani a tűzből. A túlzott forrázás minden tápanyagot és vitamint elpusztít, és a tejet fogyasztásra alkalmatlanná teszi. A tej ideális táplálék a aspiránsok számára. Önmagában is tökéletes étel.

A gyümölcs-diéta csodálatos hatást gyakorol az alkotmányra. Ez egy természetes étrend. A gyümölcs óriási energiatermelő. A gyümölcsök és a tej segítenek a koncentrációban és a meditációban. Az árpa, a búza, a tej, a ghí és a méz elősegíti az élet hosszú élettartamát, növeli az erőt és az állóképességet. A gyümölcslé és a víz, amelyben a cukorkák el vannak oldva, nagyon jó italok. A cukorral, cukorkával és egy éjszakán át vízbe áztatott mandulával kevert vaj hűti a rendszert.

Mindenekelőtt ne okozzon nagy felhajtást az étrenddel kapcsolatban. Nem kell mindenkinek hirdetnie, hogy képes az étrend egy adott formájával élni. Az ilyen Niyama (szabályok) betartása a saját fejlődését szolgálja a spirituális úton, és szellemi hasznot nem fog hozni azzal, ha nyilvánosságot ad a gyakorlatoknak. Manapság sokan vannak olyanok, akik hivatássá teszik, hogy pénzt és megélhetést szerezzenek néhány jóga-ászana, Pranayama elvégzésével vagy valamilyen étrend-szabályozással, amely csak nyers cikkeket, leveleket vagy gyökereket eszik. Ezeknek az embereknek nem lehet valódi lelki növekedésük. Az élet célja az önmegvalósítás, és a törekvőknek ezt mindig szem előtt kell tartaniuk, és buzgón és türelemmel intenzív Szadhanát kell tenniük.

Természetes, egyszerű életet élni. Vegyünk olyan egyszerű ételeket, amelyek teljesen elfogadhatóak a rendszer számára. Saját menüvel kell rendelkeznie, amely megfelel az alkotmányának. Ön maga a legjobb bíró a szattvikus étrend kiválasztásában. Étel és ital terén jól fog enni és inni, mint mester. Nem szabad legkevésbé vágynia egy adott étrendre. Nem szabad rabszolgává válnia ennek az ételnek vagy annak. Az egyszerű, természetes, nem stimuláló, szövetépítő, energiatermelő, alkoholmentes étel és ital megőrzi az elmét és nyugodt lesz, és segíti a jóga hallgatóját a gyakorlatokban és az életcél elérésében.

TÁBLÁZAT A SATTVIKUS, RAJASIKUS ÉS TAMAZIKUS CIKKEKRŐL

Tehéntej, tejszín, sajt, vaj, túró, ghí, édes gyümölcsök, alma, banán, szőlő, papaya, gránátalma, mangó, narancs, körte, ananász, guava, füge, zöldség, kókuszdió, brinjal, burgonya, káposzta, spenót, Paradicsom.

Uborka, tök, karfiol, női ujj, őszibarack, mandula, pisztácia, mazsola, búza, vörös rizs, csiszolatlan rizs, árpa, zabpehely, szárított borsó, dátumok, cukorka, zöld gramm, bengáli gramm, zöld pulzus, földimogyoró, Gabonafélék, Szárított gyömbér, Myrobalan, Citrom, Méz, Charu.

Hal, tojás, hús, só, chili, chutney, Asafoetida, savanyúság, Tamarind, mustár, savanyú dolgok, forró dolgok, tea, kávé, kakaó, Ovaltine, fehér cukor, sárgarépa, fehérrépa, fűszerek.

Marhahús, Sertéshús, Bor, Hagyma, Fokhagyma, Dohány, Korhadt dolgok, Elavult dolgok, Tisztátalan dolgok, Kétszer főtt dolgok, Minden bódítószer, Minden szeszes ital, Minden drog.