Kleopátra étrendje

Stuart Dean

2017. február 5. · 6 perc olvasás

Tekintettel arra, hogy nincsenek közvetlen bizonyítékok Kleopátra kapcsán (a róla szóló korábbi bejegyzéseimben tárgyaltuk (kattints rá a legújabbra), különösen abszurdnak tűnhet nem csak étrendjéről spekulálni, hanem kifejezetten azt sugallni, hogy ez bizonyos értelemben „vegetáriánus étrend”, ahogy ezt a kifejezést ma értjük. Ennek ellenére két okból meglepően megalapozottak azok a feltételezések, amelyek szerint Kleopatra vegetáriánus volt. Először is, van egy nemrégiben készült tudományos tanulmány az egyiptomi múmiák maradványairól, amely azt jelzi, hogy sok egyiptomiak hosszú ideig elsősorban növényi eredetű ételeket fogyasztottak, nem húst vagy halat (a tanulmány összefoglalója itt található; itt). Az ókori történelem tanulmányaként kivételes az általa lefedett időtartamig (kb. Ie 3500-tól Kr. E. 600-ig) és a vizsgált „alanyok” számától (45 különböző múmiából származó szövetek). Ennek ellenére magát a cum grano salis-t kell venni, mivel más bizonyítékok arra utalnak, hogy például a Nílusból származó halakat széles körben fogyasztották az egyiptomiak. Ezenkívül az egyiptomi múmiák tanulmányának általánosítását Kleopátra vonatkozásában minősíteni kell, különösen azért, mert közvetlenül Nagy Sándor egyik tábornokától származott, aki valószínűleg Görögország északi részéből (Macedónia) származott.

Ironikus módon, bár az a tény, hogy Kleopátra görög volt, alátámasztja a múmiák tudományos vizsgálatának relevanciáját a vegetáriánus megállapításának szempontjából, ez közvetlenül összefügg a vegetáriánus megállapításának második okával. Noha a vegetarianizmus napjainkban széles körben társul Indiához (részben a jóga gyakorlói körében elterjedt népszerűsége miatt), a világirodalom legkorábbi irodalmi bizonyítéka az ókori görögök legkorábbi költészetében található. Az Iliad 13.5–6-ban az „úri kanca fejő emberekre” és a „nomádokra, a legigazságosabb emberekre” hivatkozások úgy értelmezhetők, hogy a mai Ukrajna területén a tej alapú vegetáriánusokra vonatkoznak (ezt az összefüggést figyelembe véve érdemes megjegyezni, hogy ma a jóga különösen népszerű Ukrajnában (vö. A. Lappa és A. Sidersky). Az ilyen értelmezésnek az ókori görög kultúrára való extrapolálását több okból is meg kell határozni, többek között annak hiánya, hogy ki állította össze az Iliászt, és hol és mikor állították össze a ma létező formában. A vegetarianizmus legkorábbi, egyértelmű bizonyítéka a korai görög költő, Empedocles (i. E. 500–450), aki annyira sajátos, amennyire hangsúlyozza, hogy sem húst, sem halat nem szabad fogyasztaniuk az embereknek.

Az ősi mediterrán istennő-diéta

Az Empedoklész által támogatott étrend sajátosságai régóta összefüggenek Pythagoras-szal, főleg azért, mert úgy tűnik, hogy Empedokles volt a tanítványa. Ezért a nyugati vegetáriánust évszázadok óta „pitagorai étrendnek” nevezték. Pythagoras hírneve ellenére nagyon keveset tudnak róla, azon kívül, hogy valószínűleg a sok görög kolónia egyikében élt Dél-Olaszországban vagy Szicíliában (ahol Empedokles élt). Semmi, amit Pitagorasz írt (vagy diktált), nem marad fenn. Ezzel szemben az Empedocles több száz költészeti sora fennmaradt, amelyek némelyike csak az elmúlt évtizedekben került napvilágra a papirustöredékekkel kapcsolatos régészeti és szerkesztői munka eredményeként.

Az Empedoclesről ismert tények és az ő befolyása alapján ma már egyértelmű, hogy étrendjét leginkább úgy lehet jellemezni, mint egy „istennői étrendet”, amely valószínűleg sok olyan régióban volt népszerű, amelyeket a kereskedelem már a kezdetektől fogva összekötött a Földközi-tengerhez való hozzáféréssel, vagy Fekete tengerek. Az „istennő diéta” elnevezés jól megérdemelt, mert lényegében az imádott Empedoklész istennő imádatának egyik módja volt. Az imádott Empedoklész istennőt sok néven ismerték: ezt mondja. Egyik neve Aphrodite volt, de azonosították akármennyi föld/anya istennővel, köztük egy istennővel, akit eredetileg a mai Törökország területén imádtak, Cybele néven. Egyiptomban ezt az istennőt Isis néven ismerték. Ez az istennő, akivel Kleopátra sokféleképpen azonosította magát, amint az a művészi ábrázolásokból is kitűnik, amelyet biztosan engedélyezett vagy valamilyen módon megerősített.

Mi van egy istennő diétában?

Az étrend meghatározásának napjainkban szokásos módja a termékalapú: milyen dolgokat szabad enni és mit nem. Önmagában ez az elv nem elegendő az Empedocles által leírt étrend magyarázatához. A halak nem tartoztak az étrendjébe, de ennek oka valószínűleg nem volt egészségügyi ok, inkább azért, mert a halakat szentnek tekintették, mivel a szárazföldi állatokhoz hasonlóan nem beszéltek. Kizárólag a termékre való összpontosítás megtévesztette az Empedocles értelmezését a múltban: figyelmeztet a „babra”, de nem, mint most látszik, szó szerint beszélt: metaforikusan beszélt, herékre utalt és a szexuális absztinencia mellett szólt.

Az Empedocles útmutatásainak összekapcsolása az általa befolyásolt ókori költészetben (különösen egy Krisztus idején Moretum néven ismert latin költeményben) megtalálható útmutatással egyesítő elv figyelhető meg az istennőimádathoz kapcsolódó étrendben. A hangsúly a nőstények összes termékének békés betakarításán volt. Mivel a görög nyelvben a „föld” nő (csakúgy, mint a latinban és a legtöbb más indoeurópai nyelvben), ez természetesen azt jelentette, hogy minden növényi termék vagy a betakarításukból származó élelmiszer (például méz) az istennő étrend része volt. De nőstény állatok termékeit is jelentette, amelyeket az állatok károsítása nélkül lehet összegyűjteni, ideértve a tejet és a sajtot, valamint a csirketojásokat (a túlságosan városiasodók számára: a tyúkok rendszeresen rakják meg nem termékenyített tojásaikat, és nem árt a betakarításuk - pazarló, ha nem így).

Milyen előnyei vannak egy istennő étrendjének?

Manapság bármelyik étrendről az egészségre gyakorolt előnyöket tekintik. Mégis vitathatatlanul anakronisztikus egy olyan istennői étrend „előnyeiről” beszélni, mint amilyen az Empedoklész és feltehetően Kleopátra támogatta. Istentiszteleti cselekedetként önmagában jónak tekintették. Mégis, attól a ténytől kezdve, hogy az istennő a szeretet istennője volt, és az étrendnek a békés szüretelési eszközökkel való összekapcsolódása miatt, nem lehet meglepő, ha azt tapasztaljuk, hogy Empedoklész úgy érezte, hogy elősegíti a szeretetteljes gondolatokat és a jó cselekedeteket. Ezzel szemben úgy érezte, hogy az állatok megölése és a húsevés hozzájárult az erőszak körforgásához, amely közvetlenül analóg volt a buddhista karma törvényével (egy tudós szerintem - véleményem szerint helyesen - azt javasolta, hogy a buddhizmus (és ezért a jóga legalább néhány aspektusa) és a Az Empedocles származhat közös, bár távoli forrásból).

Mi történhetett, ha Kleopátraát nem ölték meg?

Az ősi, de nem különösebben megbízható beszámolók alapján Kleopatra megölte magát, bár valószínűleg nem kígyó segítségével és valószínűleg nem önként. Továbbá mind a halála előtt, mind azután hírnevét az Augustus római császár által propagált tényleges és korai propaganda általi szándékos negatív ábrázolás okozta. Lehetséges kivétel a „Scybale”, a fekete afrikai nő meglehetősen pozitív ábrázolása a Moretum I. című latin versben, amelyet korábban említettem. Bár ma általában azt feltételezik, hogy Kleopátra görög volt, és ezért fehér, ez aligha bizonyosság. Lehetséges, hogy a Moretum szerzője, aki nyilvánvalóan úgy gondolta, hogy Scybale a földi istennő Cybele inkarnációjaként értelmezhető, feltételezte, hogy Kleopatrával, mint a lényegi „afrikai” királynővel is kapcsolatban áll. A Moretum összetételének időpontja valószínűleg nem sokkal később Kleopátra halála után következett be.

William Cowper brit költő (a Jane Austen által nagy rajongású költő) Moretum-fordításának kivételével ezt a verset és a rabszolgaság és a vegetarianizmus jóváhagyásának hallgatólagos elítélését nagyrészt figyelmen kívül hagyták (a vers relevanciája az amerikai történelem szempontjából) lásd E Pluribus Unum és a Róma el nem ismert fekete istennője című bejegyzésemet). Mindazonáltal, nemcsak azon ősi források alapján, mint az Empedocles, a vegetarianizmus kedvező pszichológiai hatásairól, hanem anekdoták (többek között Seneca, Nero római császár oktatója/tanácsadója, aki rövid időn keresztül kísérletezett vegetáriánussal) véleménye, amelyek sokak ilyen előnyeire vonatkoznak kultúrák világszerte, úgy tűnik, hogy Kleopatra emléke előtt tisztelettel adózni - ahelyett, hogy újabb filmet készítenénk róla, hogy dicsőítenénk - komoly, hosszú távú tanulmányozásra van szükség mind a fizikai, mind a pszichológiai előnyökről. tej alapú vegetáriánus étrend. Virtuális bizonyosság, hogy ha Kleopátra nem halt volna meg, amikor megtette, akkor már régen elvégeztek volna egy ilyen tanulmányt, és talán a történelem kissé kevésbé erőszakos lett volna, mint eddig.