Vajon egy keresztény ember elhízott-e?

Bűn-e, ha egy keresztény súlyosan túlsúlyos? Erre a kérdésre válaszolva magunknak és nem másokért kell megválaszolnunk, mivel az emberek túlsúlyának számos oka lehet, és nem csak a külső megjelenés alapján akarunk ítéletet mondani róluk (lásd János 7:24). ).

Tudjuk, hogy az emberek kis hányadának van olyan egészségügyi állapota, amely hozzájárul az elhízáshoz, például pajzsmirigy-rendellenesség, míg mások érzelmi traumákkal küzdenek, például depresszióval vagy bántalmazással, és fájdalomból és kétségbeesésből esznek. És vannak olyan nők, akiknek rövid idő alatt több gyermekük született, és nagyon nehéznek találják az élet kihívásaival való zsonglőrködést - gyakran korlátozott alvás mellett - és fogyást egyidejűleg.

Nagyon helytelen lenne ítéletet mondani ezekről az emberekről, mintha nehézségük miatt vétkeznének, és ezért mondtam előre, hogy bár válaszolunk is a keresztényekkel és az elhízással kapcsolatos kérdésre, meg kell tennünk magunkért, keresve saját tükreinkben.

Arra is emlékeznünk kell, hogy a túlsúlyos - főleg komolyan túlsúlyos - keresztények többsége (az emberekről általában nem is beszélve) utálja a kövérséget, sőt vannak, akiket elítélnek. Az utolsó dolog, amit tenni akarunk, több elítélés halmozása rájuk, és rosszabbul érzi magát. Szükségük van némi reményre és biztatásra. Célom ennek az érzékeny kérdésnek a kezelésében az, hogy felemeljek, és ne verjek fel.

És olyan kultúrában élünk, amely fiatalos, levegővel ecsetelt, tökéletes megjelenésű testeket díjaz, és különösen a fiatalokat (sőt általában a nőket is) óriási nyomás alá helyezi, hogy egy bizonyos módon nézzenek ki. Ez is egy romboló mentalitás, amelynek ellen kell állnunk. Ez a test csak egy sátor, és ami a sátor belsejében van, sokkal fontosabb, mint maga a sátor.

Ennek ellenére, ha testünk sátrát egészségtelen táplálkozás teszi tönkre, ez komoly kérdés, és ha az elhízásom falánkságból vagy önuralom hiányából fakad, vagy húsos kényeztetést választok egészségem kárára, akkor igen, bűnös nekem elhízni.

Természetesen igaz, hogy a Biblia soha nem mondja ki, hogy a falánk nem jut be a mennyek országába, de az is igaz, hogy a Biblia nagyon negatívan beszél a falánkról: „Ne legyünk ittasok vagy falánk húsevők között., mert a részeg és a falánk szegénységbe kerül, és az alvás rongyokkal fogja őket felöltöztetni ”(Péld. 23: 20–21). És: "Aki betartja a törvényt, az értő fiú, de a falánk társa szégyelli apját" (Péld. 28: 7).

A Dictionary.com úgy határozza meg az étvágygerjesztést, hogy „olyan ember, aki túlzottan vagy falánkosan eszik és iszik”. Leír engem vagy téged?

Jézust hamisan azzal vádolták, hogy részeg és falánk is. Ha valamelyikben bűnös, nem lett volna Isten bűntelen Fia.

Gondoljunk csak arra, amit Pál írt az 1Korinthus 9-ben: „Nem tudod, hogy egy versenyen az összes futó fut, de csak egy kapja meg a díjat? Tehát fuss, hogy megszerezhesd. Minden sportoló mindenben önuralmat gyakorol. Megteszik, hogy romlandó koszorút kapjanak, mi viszont elpusztíthatatlanok. Tehát nem futok céltalanul; Nem bokszolok, mint aki a levegőt veri. De fegyelmezem a testemet, és kordában tartom, nehogy másoknak szóló prédikáció után engem is kizárjanak ”(1Kor 9: 24-27).

Figyelje meg figyelmesen, amit Pál mond, mivel gyakran hiányolunk egy fontos pontot ebben a szakaszban. Pál arra buzdít bennünket, hogy sikerrel futtassuk Isten életének céljainak megvalósítását, és szembeállítja az elmaradhatatlan jutalmunkat egy sportoló jutalmával, amely romlandó. De ne hagyja ki azt, amit Pál a felszólítása közepette mondott: A játékokban versenyző (a mai olimpiához hasonló) sportolók mindenben önuralmat gyakorolnak. Ahogy mi is! A NIV fordításában: „Azért teszik, hogy olyan koronát szerezzenek, amely nem lesz tartós, de mi azért csináljuk, hogy örökké tartó koronát szerezzünk” (1Kor 9:25, kiemelésem).

Mondhatjuk ugyanezt magunkról? Fegyelmezettek vagyunk mindenben? Leigáztuk-e testünket (vö. 1 Kor 9: 27a a NET-ben), amikor az ételről van szó?

A Példabeszédek erős figyelmeztetést adnak arra, hogy étvágyunkkal kontrollálhatatlanok legyünk, amikor uralkodók vannak jelen: „Amikor leülsz egy uralkodóval enni, gondosan figyeld meg, mi [vagy ki] van előtted, és tegyél egy kést torok, ha étvágyat kaptál ”(Péld. 23: 1-2). Ahogy a szószék-magyarázat kifejti: „Szúrja meg a falánkságot”, Wordsworth. Visszafogja magát a legerősebb intézkedésekkel, győzze meg magát arról, hogy a legnagyobb veszélyben vagy, ha falánk vagy borospohár vagy (Ecclus. 31:12, Ecclus. 34:12). " Matthew Henry szavai szerint: "A bűn, amelyre itt figyelmeztetünk, a luxus és az érzékiség, valamint az étvágy iránti étvágygerjesztés, a bűn, amely a legkönnyebben foglalkoztat bennünket."

Kíváncsi vagyok, mit mondott volna Matthew Henry, ha ma él, és látja az ételeinkben felszolgált adagokat!

Fel kell tennünk magunknak a kérdést, hogy az étkezési mód összhangban van-e a bibliai elhívásunkkal, amely elhívás magában foglalja a fegyelmet és az önkontrollt. Valójában Pál szerint a szellem egyik gyümölcse az önuralom (Galata 5:23), a görög szó jelentése: „érzelmeinek, impulzusainak vagy vágyainak visszafogása, önkontroll” (Bauer-Arndt -Gingrich-Danker lexikon). Ahogy az egyik kommentátor kifejti: „„ önkontroll ”. . . érzékibb szenvedélyek irányítását jelöli, mint a düh ”(F. F. Bruce).

Ha az étkezési szokásokról van szó, van önkontrollja? Ha a testi szenvedélyekről van szó az egészségtelen ételek iránt, fegyelmezett vagy? Ön kontrollálja az étvágyát, vagy az étvágya vezérli Önt?

Néhányan azt mondják, hogy hajlandóak vagyunk meghalni Jézusért, de nem vagyunk hajlandók kontrollálni az iránta való étvágyunkat (vagy legalábbis nem vagyunk hajlandók komoly erőfeszítéseket tenni ezeknek az étvágyaknak az ellenőrzésére). Ez egyszerűen nem áll sorban. Énekeljük: „Mindent átadok”, de gyakoroljuk: „Átadok néhányat”. Vagy talán meg akarod adni magad, de tehetetlennek és megkötöttnek találod magad?

Figyelje meg, mit mond Pál veszélyes hamis tanítókról: „Sokan úgy járnak, hogy Krisztus keresztjének ellenségei. Gyakran meséltem nekik, és még sírva is elmondom. Céljuk a pusztulás, istenük az étvágyuk, dicsőségük szégyenükben van, elméjük földi dolgokra irányul ”(Fil 3: 18–19, MEV). Vagy, mivel a vonatkozó kifejezést különböző változatokban adják meg: „az istenük a gyomruk” (HCSB); „a hasukat teszik istenekké” (Az üzenet); „Kinek az Istene a gyomor” (LEB). Milyen érdekes, hogy ezek az eretnekek is az étel rabszolgái voltak!

Ez leír téged? A te gyomrod az istened? Rabszolgája az étvágyának?

Ha igen, van egy jó hírem az Ön számára: Isten nem ítéli el! Ehelyett kínál egy jobb módot, a fegyelem, az önkontroll, az egészséges táplálkozás és az élénk élet módját. De, ha e cikk révén elítélte Önt, arra biztatom, hogy vallja be rossz étkezési szokásait bűnként, kérve az Atyától az irgalmat és a megbocsátást, hisz abban, hogy Jézus is fizetett ezért a bűnért, és bízott Istenben a kegyelem legyőzésében. Az ő segítségével és egy jó terv segítségével megteheti!

(A cikk egy részét kivonatoltuk a Nancy új könyvéből, amelyet a „Breaking the Stronghold of Food: How Tove Overmake Food függőségek és hogyan fedeztük fel az új életmódot” című könyvből írtuk. Ebben a könyvben biztatással töltünk el benneteket, elmondjuk saját történeteinket és irányíts egy egészséges, életre szóló, szuperáldott terv felé.)