A vad igazság a kannibalizmusról

Noha az étkezési szokások nem szokás összpontosítani ezt a blogot, megfelelő témának éreztük ezt, amikor a csodálatos Matt Whyman új könyvének, a MEGOLDÁSOKnak a megjelenését ünnepeljük. Ez követi a Savage család életét, furcsa családi hagyományait és, mondhatjuk, érdekes ízlést az emberekben. Ha többet szeretne megtudni a regényről, nézze meg Matt alábbi bevezető videóját, és fedezzen fel további tartalmakat a weboldalon.

Számomra az volt a kérdés, hogy mi indította el ezt a furcsa családi hagyományt? A regényben megtaláltam a választ, és egy különösen borzalmas és pusztító időt a történelemben ...

Leningrád ostroma 1941 júniusában kezdődött, amikor Sztálint és a Szovjetuniót állítólagos szövetségesük, a náci Németország támadta meg. Augusztus végére a német erők elérték Leningrádot (Szentpétervár). 1941. szeptember 8-ig minden utat és vasutat pusztító légitámadásokkal vágtak le másnaptól kezdődően és 17 hónapig folytatva. A leningrádi polgárok teljesen elszigetelődtek - senki sem léphetett be és nem mehetett el, nem beszélve arról, hogy olyan alapvető készleteket, mint ételt, hozzanak magukkal.

Az ostrom kezdetén azt becsülték, hogy a városnak 35 napra elegendő liszt, 30 napra gabonafélék, 22 napra hús és 60 napra cukor volt. Az ostrom azonban 1944. január 27-ig tartott - ez 827 nap.

Az adagolású kártyákat kiosztották, de ezek a legalacsonyabb kategóriájú eltartottaktól függtek, akik napi 125 g kenyeret kaptak (3 vékony szelet); kenyér, amely nagy arányban tartalmaz táplálék nélküli töltőanyagokat, például gyapotmagot. Sorok sorakoztak az utcákon, miközben az idő -30 fokig esett, és az emberek, akiknek sikerült adagjukat megszerezniük, napi 300 kalóriából éltek.

Kétségbeesetten élelemre szoruló leningrádi polgárok mindent megtettek. Először a városi állatkert állatait ették meg, majd háziállatok követték őket (a jelentések szerint a családok kicserélték háziállataikat a szomszédokkal, így nem kellett a sajátjukat enniük), majd vad patkányok és madarak. A tapéta paszta burgonyából készült, így az emberek lekaparták a falukról. A gászt és a gyomokat megfőzték, a l evőt főzték egyfajta ehető zselé előállításához, a juhok belét pedig szegfűszegolajjal forralták fel tej helyett. Jelentések vannak arról, hogy férfiak kétségbeesésükben olajat fogyasztanak olajos kannákból, gépekből zsírt és asztalos ragasztót esznek.

Az egyik napló megjegyezte: „Az éhség szinte mindenkit megváltoztatott”, és talán nem meglepő, hogy ezek a kétségbeesett, elszigetelt polgárok kannibalizmushoz folyamodtak. Az akkori rendőrségi feljegyzések azt mutatják, hogy 2000 embert tartóztattak le kannibalizmus miatt, míg közülük 586-ot áldozatainak meggyilkolása miatt végeztek ki, bár a tényleges létszám valójában sokkal nagyobb lehet. A leningrádi rendőrség külön osztályt hozott létre a kannibalizmus leküzdésére, mivel ezek az esetek rendszeresebbé váltak. Sajnos a letartóztatott emberek többsége nő volt, mivel az anyák kétségbeesett intézkedésekhez folyamodtak gyermekeik etetéséhez.

Amikor az ostrom véget ért, becslések szerint több mint 750 000 ember halt meg éhen - az eredeti népesség egynegyede és harmada között.

Emlékszem, meglepően jelentős mennyiségű második világháborús történelem, amelyet a GCSE-nél tanultunk, de Leningrád ostroma csak egy újabb dátum volt, amelyet a Sörcsarnok Putsch és a Homlokzat propaganda plakátjai közé töltöttek - és szerintem ez helytelen. Az ostrom sötét, szörnyű története, és talán különösen az emberek élelmezéséhez szükséges hosszúságok sok mindent elárulnak az emberi természetről és az emberi szükségletekről. Nemcsak meddig fogunk menni, amikor kétségbe vagyunk esve, hanem az is, hogy mit fogunk tenni azért, hogy gondoskodjunk és megvédjük azokat, akiket szeretünk.

A történelemnek vannak olyan részei, amelyek olyan sötétek és olyan szörnyűek, hogy nehéz felfogni, miként engedhette meg a társadalom ilyen rettentő emberi viselkedést. És gyakran csak a fikció révén fedezhetjük fel valóban azoknak az embereknek a valóságát, akik megtapasztalták ezeket a szörnyűségeket. A szépirodalom lehetővé teszi számunkra, hogy kérdéseket tegyünk fel és megtapasztaljuk az empátiát oly módon, amelyet a nem szépirodalom néha nem enged meg.

Most ne értsen rossz ötletet, a THE SAVAGES nem sötét felfedezése a második világháború Oroszországának. Ehelyett Matt finoman használja ezt a szörnyű történelmi eseményt a család viselkedésének horgonyaként. Valóvá teszi a családot. Nem csak furcsa vágyuk van a vérre. Rendes család, szokatlan családi hagyományokkal. Olyan hagyomány, amelyet átadtak nekik, így értékelni tudják mindazt, ami körülöttük van, és soha nem felejtik el a múltat.