Az egészséges életmód megváltoztatásának legfontosabb ötlete

A változtatni kívánt titkos összetevő arról szól, hogyan csinálod

Az egészségügy kissé érzékeny téma a mai világban. Az emberek nagyon komolyan veszik az étrendjüket, az edzésmeneteiket, az öngondoskodási szokásaikat és még sok minden mást, és ezt jó okkal teszik. Amit testünkkel, időnkkel csinálunk és amit elfogyasztunk, sokat beszél arról, hogy kik vagyunk. Etikus vegánok vagyunk-e az állatok jólétével? Környezetvédelmi vegánok vagyunk-e a környezeti fenntarthatósággal? Fitnesz narkók vagyunk a tökéletes bod keresésére? Helyrehozzuk a szenvedélybetegeket a derű és a józanság keresése érdekében? Mindezek az identitások nagyon különböző valóságokat beszélnek nagyon különböző emberekkel. Nem meglepő tehát, hogy ezeket az ötleteket komolyan vesszük. Régóta elmúltak az esztelen fogyasztás napjai, amikor nem aggódtunk a következmények miatt, mivel most kezdjük látni az etikus fogyasztás felé vezető korabeli nyomást, amely egyre inkább hátulról kúszik felénk, hogy emlékeztessen bennünket, hogy ne vásároljunk ide vagy oda, hogy inkább ilyen típusú terméket vásároljon, vagy hogy ilyen étrendet alkalmazzon.

Szomorú tény és mellékhatás a versengő ötletek összességében, hogy a hasznos tudnivalók nagy része elvész az etikus szószban. A tökéletes étrend elüldözése során szem elől tévesztjük, hogy mi működik. A tökéletes testmozgási rutin üldözésével számtalan órát tölthetünk „inspirációval”, de soha semmit nem csinálunk. Bárcsak fel tudnám sorolni az életemben mindazokat a dolgokat, amelyekért "felpumpáltam magam", és amelyek soha nem történtek meg. Elképzelhetőnek tartom, hogy sok időt vesztegetünk ebben az információs korban, amelyben élünk, a tökéletes elmeállamot kergetve, hogy tegyünk valamit, amit végül soha nem csinálunk meg.

Aszketizmus - akkor és most

Az aszkézis egy kissé megújuló népszerűségnek örvend. Az exektívek és a vezérigazgatók bárhonnan böjtölnek egy hétvégétől egy teljes hét napig (és erről TED-beszélgetéseket folytatnak), és olyan étrendekkel, mint a szakaszos böjt gőzhöz jutása, az általánosan kedvelt dolgok ideiglenes elutasításának elgondolása egy kicsit általánosabbá válik. Mindez az aszkézis ernyője és filozófiája alá tartozik.

Én személy szerint aszkétaként azonosulok. Azt minősítem, hogy azzal a fogyasztói kultúrával, ahol reklámok és kellemes termékek vannak körülöttünk, az aszkézis az egyetlen módja az egyensúly megtalálásának és az egészséges életvitelnek. Az aszkézis az érzéki örömök tudatos elutasítása, amelyet filozófusok és vallási alakok, valamint művészek és költők gyakorolnak az emberi élet hajnala óta. Az aszkéták elutasítják a földi örömöket, hogy valami nagyobbat keressenek, mint maguk - hány művész irányította éhségét és vágyát nagy művekbe?

Hány filozófus írt szűkösség, szorongás és háború idején? Hány nagyszerű ötlet született éhínségből és csapásokból? Röviden: az aszkéták soha nem akarták, hogy valami külső hatalom legyen felettük. Vannak, akik megfosztanák magukat az alvástól, mások ételtől, mások testi kényelemtől stb. Szerencsére nem kell ilyen szélsőségekbe kerülni. A mai időkben bizony nincs hiány olyan dolgokból, amelyekre nemet mondhatnának és visszautasíthatnának önmaguk javítása érdekében.

Az ókori világ görögországi Görögországában és az azt követő zsidó-keresztény társadalmakban, amelyekkel a görögök találkoztak, valamint a rómaiakkal, az aszkézis egészen mást jelentett: azt jelentette, hogy nélkül ment és indokolatlanul takarékos volt, az elutasítást jelentette az elutasítás és az elutasítás érdekében. tapasztalat. Nem mintha ezek az órák nem értékesek - csupán elavultak.

A mai világban képekkel és tárgyakkal bombáznak bennünket, amelyek csábítanak minket, és megpróbálják rákényszeríteni, hogy megvásároljuk őket. Gyakorlatilag a nap minden pillanatában körül vagyunk velük, ami azt jelenti, mint mondtam, hogy az aszkézisre csak azért van szükség, hogy egészséges egyensúlyt találjunk az életben. Amikor a szódagépek mindenhol vannak, meg kell tanulnunk, hogyan mondjunk nemet, különben egészségtelen mennyiségű szódát veszünk be. Minél jobban el tudjuk vetni a számunkra kínált örömöket, annál nagyobb képességekkel és irányítással leszünk a saját testeink és mit akarunk velük kezdeni.

A földi örömök elutasítása filozófiailag és lelkileg is új megalapozottságot nyújt számunkra, amellyel megfigyelhetjük a világot. Ha szándékosan megfosztjuk magunkat, visszanyerjük az irányítást önmagunk felett, és elkerüljük valami irányítását odakint, a világon, egy olyan gyakorlatot, amely az elmet (vagy szellemet) magasabbra helyezi, mint a testet, és a fizikai, anyagi tárgyakat a prioritásaink listáján. Ha az elhízás vagy a hízelgő részeg éjszakák szégyent vagy fájdalmat éreznek bennünk, ha a cigarettafüstölés és az ennek megfelelő egészségi állapot iránti harag nyomorultá tesz bennünket, és továbbra is dohányzunk vagy iszunk, rabszolgává váltunk ezeknek a dolgoknak, akár be akarjuk ismerni, akár nem vagy nem. És az a szomorú tény, amellyel szembe kellett néznem, az volt, hogy ezeknek a dolgoknak a leküzdése jelentős kellemetlenségeket fog igényelni. És igen, kényelmetlen volt. De vannak módok a változások kellemetlenségeinek csökkentésére, bármit is próbáljon megtenni a saját életében.

Életmódbeli céljaink egyetemesei

Vannak egyetemesek, amikor az egészségügyi döntésekről van szó, egyetemesek, amelyek mintegy „első elvként” szolgálnak, amelyek szó szerint mindenkinek segítséget nyújthatnak, függetlenül attól, hogy milyen célok vannak, vagy milyen változtatásokat próbál végrehajtani. Mint valaki, aki szinte minden gondolkodó helyettesről kilépett a nap alatt, elmondhatom, vannak olyan dolgok, amelyek működnek, függetlenül attól, hogy mit próbál hozzáadni vagy eltávolítani az életéből. Végül is az ilyen életmódbeli változások végső soron magatartásbeliak változások, változások a mindennapi életünkben, amelyek meghozzák a kívánt eredményeket. Az, hogy leszokunk a dohányzásról vagy a húsról, kevésbé releváns abban a tényben, hogy kerülünk valamit, amit már megszoktunk fogyasztani, és amit élvezünk.

Próbáltál már fogyókúrázni és vadonatúj étrendet elfogadni, hogy csak néhány hete kudarcot vallj az úton? Mindig csak azután, hogy számtalan órát fektettünk a kutatásba vagy az elhatározásunkba, kiderül, hogy új választásunk elég fenntarthatatlan, és őszintén szólva nehéz kitartani mellettünk. A divatos diéták egyik legnagyobb problémája (azon túl, hogy az általuk állított egészségügyi előnyök közül szinte egyetlen sem tudományosan bizonyítható), az a tény, hogy túlságosan leegyszerűsítik választási képességünket, és úgy tesznek, mintha az ilyen életmódbeli változtatások könnyű, csak nem csinál valamit.

Sajnos a régi szokások nagyon meghalnak… és szeretnének egy szót.

Felhagyva a satuimat

Amikor a cicámról leszoktam, főleg a dohányzásról és az alkoholfogyasztásról, őszintén szólva sok próbálkozásra volt szükség. Több mint tíz évig próbáltam leszokni a dohányzásról, de soha nem tettem prioritássá, hogy életem egyéb dolgaival foglalkozzak, és ezt tegyem első helyre. Szabadidőmet más dolgok folytatására fordítottam az életben. Szomorú, tudom.

Amikor megpróbálnám, tipikusan megpróbálnék "egészségre törekedni", és határozatot hoznom (az új évet nem kellett bevonni), és úgy döntöttem, hogy ettől a pillanattól kezdve egészséges leszek! Ez mindig kudarcra volt ítélve. A szénhidrátok megszüntetésétől a jobb alvásig mindig kudarcra van ítélve, mert azt a megközelítést alkalmaznám, hogy egyszerre foglalkozzam az összes egészségügyi és wellness-sorsommal, ahelyett, hogy mindegyiket az alkotórészekre bontanám, és egyedül azokkal foglalkoznék.

Sokan megpróbálnak nagykereskedelmi étrendet elfogadni, például paleo vagy alacsony szénhidráttartalmú étrendet vagy más korlátozó étrendet, hogy aztán egy-két héttel később kudarcot valljanak, amikor feldobják a kezüket, és átverik magukat a régi módon. De lehet, hogy a trükk fokozatosan áttér az új életmódjára, és ez egy trükk, amely nekem többször is bevált. Itt vannak a részletek.

Először Pornó jött

Ha akarja, nyugodtan csempésszen a fejében ezen szójáték felett. A pornót számomra valójában a legkönnyebb abbahagyni olyan okokból, amelyeknek nyilvánvalónak kell lenniük (nincs fizikai visszahúzódás, nincs étvágy, valójában csak egy hedonisztikus helyettes). A pornó olyan volt, mintha abbahagytam volna a gyakorlatot, ez a dolog nem okozott túl nagy kihívást, de adott egy kis gyakorlatot a saját vágyaim elutasításában és a nélkülözésemben, hogy lassan haladhassak nagyobb és keményebb bajok felé.

Nagyon javaslom, hogy kezdje a legegyszerűbb változtatni kívánt dologgal, a legegyszerűbb viselkedéssel, ahelyett, hogy megpróbálja egyszerre kezelni az összes változtatást. Ez a titok. A titok egy dolog megváltoztatása egyszerre. És ha ez az egy dolog túl nagy, túl ijesztő, túl kicsi? Kezdd valami mással. De soha ne hagyja abba, és ne adja fel teljesen. Az egészséges életmód varázslatos összetevője, hogy egyszerre csak egy apró dolgot kell megváltoztatni, majd ha ez már kényelmessé válik, lépjen tovább a következő dologra. Végül is új szokásokat alakítunk ki, mégis sokan megpróbáljuk egyszerre megváltoztatni önmagunkat, és gyakorlatilag újból feltalálni magunkat vadonatúj emberként, amit rendkívül nehéz megtenni.

Szigeteljen el egy dolgot, ami kissé bosszantó, vagy talán még valami, amit élvez, és amelynek nincsenek valós negatív következményei az esetlegesen felmerülő intellektuális vagy etikai dilemmákon kívül, például nekem a pornó volt. Találja meg, és kezdje el vele, és később megköszönheti a tippet.

Prioritás és szétválasztás

Például a dohányzásról való leszokás önmagában túl nehéz lehet, de talán ésszerű első lépés lehet a cigaretta nikotingumira vagy vape-ra váltása. Mindkettő tartalmazza a nikotint a többi függőséget okozó vegyszer nélkül, így mindkettő egyfajta lépésként szolgálhat attól a helytől, ahol van, és megkönnyíti az átállást, és megkönnyíti az átállást.

Ha fogyni akar, talán ahelyett, hogy éhezési módba kényszerítené magát (amit már ezerszer megtettem), okos lehet, ha naponta, hetente 100 kalóriát esik le csökkenő lépésekben, amíg el nem éri az egészséges étrendet, ésszerű, fenntartható számú kalória, hogy lassabban fogyjon.

Ha szeretne leszokni a dohányzásról és lefogyni (mint én), ne próbálkozzon mindkettővel egyszerre. Kezdje az egyiksel vagy a másikkal, helyezze előtérbe a legfontosabbat, boncolja ezt a lehető legkisebb, legnagyobb lépésekben, és hajtsa végre az egyes lépéseket, amíg tovább nem él, és elfelejtette, hogy valaha is elkövette ezt a viselkedést. Őszintén szólva soha nem gondolok arra, hogy szoktam alkoholt fogyasztani vagy cigarettázni, csak egyáltalán nem az életem része, amíg valaki meg nem említi.

Megtanulják, hogyan kell nemet mondani

A cukrok csökkentésében, az alkoholfogyasztásban, a cigarettában, a leszokásban, amit megpróbáltam leszokni, mindig egy-egy feladatra kellett összpontosítanom, és ragaszkodnom ehhez az egy dologhoz, amíg új szokássá nem vált. Észre fogja venni, ahogy telik az idő, és elmélkedsz azon, milyen érzés leszokni, hogy minden alkalommal, amikor nemet mondasz valamire, amit el akarsz, minden alkalommal, amikor elutasítod azt a dolgot, amelyet ki akarsz zárni az életedből, új hatalom- és teljesítményérzet.

Meg fogja szokni a tapasztalatot, hogy nélkülözheti. Őszintén szólva, az emberek többségében nem igazán tapasztalják meg az elmulasztást, és azon túl, hogy nyilvánvaló politikai és strukturális okai vannak sok olyan egyéni problémának, amelyekkel ma sokan szenvedünk, a küzdelem nagy része a tény hogy minden mindig elérhető.

Rendelhetek egy pizzát az interneten, anélkül, hogy valakivel telefonon is beszélnék, eldobhatnám, és fizetnék a kártyámmal, nem is kell lemennem a kanapéról, csak hogy megkapjam. Nagyjából mindent megrendelhetek az Amazon-tól, és soha nem kell ténylegesen elhagynom a házat, ha nem akarom. Röviden, a legtöbben azt mondhatjuk, hogy a „nem” azokra a dolgokra, amire vágyunk, valójában soha nem az, amit valaha is csinálunk, és ezt sokunknak meg kell tanulnia.

Ez egyébként a kapcsolatokra is vonatkozik, mivel sokan egyszerűen nem tudjuk, hogyan szakítsuk meg valakivel, amikor eljön az ideje, és ebben is néha meg kell tanítanunk magunkat arra, hogy elsétáljunk, ha nincsenek dolgok dolgozó.

A dolgok fetisizálása

Hamarosan globális kultúránk materialista és fogyasztói kultúra, jóban vagy rosszban, attól függően, és mellékhatás, hogy nem gyakran gondolunk arra, hogy mentális fókuszunkat inkább tárgyakra helyezzük mint tapasztalatok. Igaz, hogy a tapasztalatok áthatják a világunkat, de a tárgyak tapintatos felhasználásával értékesítik őket számunkra. Senki sem árulja az éhes pokol érzését, természetesen nem, gondosan kidolgozott ételek képeit árulják, amelyek teljesen finomak, a szó szoros ellentéte annak, amitől állítólag tartózkodnunk kell diétázva. A képek a tényleges érzések és tapasztalatok helytartóként szolgálnak. Az egész kultúránkat ennek az ötletnek a köré építik és állítják fel.

Értsd meg, hogy minden életmódbeli változás, amelyet tudatosan kell végrehajtanod, erőfeszítéseket igényel, és kényelmetlenek lesznek. Fontos, hogy ne próbáljunk hazudni magunknak, és előre beállítsuk magunkat a kudarchoz, és ez magában foglalja az élmény belülről való megértését.

Aszketika az Elme iránt

Végül az aszkézis és az aszkéta gyakorlatok sokkal többet segítenek, nem csak a testet, valamint az egészséggel és wellnessrel kapcsolatos törekvéseinket a fizikai egészség szempontjából. Az aszketizmus segít bennünket egy erős, egészséges elme kialakításában, kényelmesen, kemény döntések meghozatalában. Az öröm elutasításának megtanulása fontos része annak, hogy megtanuljuk, kik vagyunk, és ami a legfontosabb: irányítás és elsajátítás megszerzése önmagunk felett. Alig van olyan feladat, amelyet az ember végezhet az életben, ahol a fegyelem és az önkontroll nem lenne előnyös.

Az aszkézis mindig is inkább az elme (a szellem, az animus stb.), Mint a test számára volt a test, a test csak utólagos gondolat volt egy tisztább, megértőbb elme létrehozásában. Milyen lenne az élet, ha nem éreznék nyomásnak a szódabikarbónát vagy a cigarettacsomagot, vagy bármilyen rossz szokásod az, hogy változtatni akarsz, amikor csak sétálsz mellette? Nem a dolog vezérel minket, hanem a tudatosságunk és szándékosságunk hiánya ahhoz, hogy elégszer elutasítsuk a dolgot, hogy az második természetessé váljon.