Az intuitív étkezés második reggeli megközelítése: a 10 alapelvről a 3 alapfogalomra való áttérés

Az intuitív étkezés egyre inkább a kulturális zeitgeist részévé válik. Sok szempontból ez egy csodálatos dolog - a nem diétás megközelítés láthatóságának és hozzáférhetőségének növelése -, de ez a viszonylag új népszerűség potenciális buktatókat is kínál.

Például gyakori, hogy az intuitív étkezést a fogyás szolgálatában választják, vagy a modell kezdetleges megértésével foglalkozó szakemberek ezt divatszóként használják, anélkül, hogy igazán megértenék, miről beszélnek.

Az intuitív étkezés azok számára is elsöprő lehet, akik először találkoznak a könyvvel. Tíz alapelv sokat érezhet a munka során, különösen, ha figyelembe vesszük, hogy az egyik elv az „elutasítja a diétás mentalitást” - önmagában is magas rend ahhoz, hogy valaki évtizedek óta tartó diétás vagy étkezési rendellenességekből felépüljön.

Megállapítottam, hogy az intuitív étkezés bevezetése a Tracy Tylka 2006-os Intuitív étkezési skálájából származó három alapkomponens felhasználásával hasznos keret a modell egyszerűsítéséhez, ugyanakkor kiemeli az intuitív étkezés különböző elemei közötti összetett kölcsönhatást.

EGY: Az éhségre és a jóllakottságra való támaszkodás

Sok krónikus fogyókúrából felépülő ember levált testéről, és ez hihetetlenül kihívást jelent az éhség és a teltség jelzésének érzékelésében. Jelentős tendenciát figyeltem meg az intuitív étkezéstől kezdő emberek esetében, feltételezve, hogy képesnek kell lenniük arra, hogy egyszerűen elkezdjék hallgatni a testüket, rögtön a denevér után. De gyakran szükség van elkötelezettségre és támogatásra az újracsatlakozás folyamatában, és ez eltarthat egy ideig! A fogyókúra előzményeinek hossza és típusa, a trauma története, az érzékszervi feldolgozás problémái és egyéb tényezők mind befolyásolják a folyamatot.

Szeretem elmondani az embereknek, hogy az intuitív étkezési út nem feltétlenül az éhség és a teljesség jelzéseinek hallgatása, hanem tanulás hogy eleve hallja őket. Olyan fontos megjegyezni azt is, hogy fontos, hogy testet öltsünk a fizikai szükségleteink között rész étkezési döntések meghozatalát, de nem a teljes képet. Néha éhségünk nem fizikai, és megengedett, hogy kielégítsük őket (ételt használva!). Ami eljutott a második alapkomponenshez ...

KÉT: Fizikai táplálkozás, nem pedig érzelmi okok miatt

Valójában sok kérdésem van ezzel a kijelentéssel, de azért említem itt, mert úgy gondolom, hogy ez kiemeli azt a módot, ahogyan az intuitív táplálkozás nőtt és fejlődött 20 évvel ezelőtti kezdete óta.

Amikor megvitatom az étkezés és az érzelmek kapcsolatát az ügyfelekkel, szeretném rámutatni, hogy az evés valójában szorosan kapcsolódik az érzelmekhez, és mindig is az volt. Fontolja meg (ha szerencsénk van) a legelső tapasztalatunkat, amikor a világra jövünk - megvigasztalódva és megtartva, miközben táplálékkal is szolgálunk. Az ételek és az érzelmek elválaszthatatlanul összekapcsolódnak. Az étel és az érzelem kapcsolatára példákat látunk egész kultúránkban. Sütemény különleges alkalmakkor. Rakott falatok nehéz időkben. Receptek generációról generációra adták át, hogy kapcsolatba léphessünk azokkal, akiket szeretünk, és azonosságtudatunkkal. Mindezen okokból azt állítom, hogy az étkezési élmény elválasztása az érzelmektől valójában hihetetlenül rendezetlen. Felismerhetjük, hogy nem vagyunk éhesek, és mégis úgy döntünk, hogy úgy étkezünk, hogy ez nagyon összhangban áll az intuitív étkezéssel. Sokkal árnyaltabban kell beszélnünk az evés és az érzelem kapcsolatáról, különösen a gyógyulás és az ételhez való viszony gyógyításának összefüggésében (egy másik bejegyzés témája!).

Szerintem ez a koncepció alkalmazható, amikor az emberek támaszkodni kezdenek az ételre, mint a elsődleges megküzdési stratégia vagy elkerülési technika. Tegyük fel például, hogy konfliktusod van a főnököddel, és minden alkalommal, amikor a főnök téged megpiszkál, a harapnivalókba menekülsz uzsonnára. Nincs semmi baj ennek a forgatókönyvnek azzal a részével, amikor az ételt önnyugtató módszerként használja - ez elég hatékony eszköz lehet ehhez. De az a problémás, hogy az étel váltotta fel azt, amire valójában szüksége van, vagyis a konfliktus megoldására. Ha az étel érzelmekkel való megbirkózáshoz zavarja más fontos igények kielégítését, hasznos, ha további megoldásokat talál a probléma megoldására. Ez nem azt jelenti, hogy az ételt eltávolítják a megküzdési készségek eszköztárából! Ez csak annyit jelenthet, hogy másokat ad hozzá, és jobban ápolja az ügynökség tudatát, amikor mindegyiket használja.

HÁROM: Feltétel nélküli engedély az evésre

Az ügyfelek gyakran keresnek segítséget rohamproblémájukkal kapcsolatban, és amit felfedezünk, az a gyökere a korlátozás. Csak akkor van hely a kérdések feltevésére, ha a korlátozás megszűnik, és a test bízik abban, hogy nem veszik el (vagy szégyellik, hogy "tiltott ételt" ettek): "Mire van szükségem? Mit akarok? Mi fog kielégíteni?

Az étkezési szabályok elengedésének folyamata rémisztő lehet - a diétakultúra meggyőz minket arról, hogy testünkben nem lehet megbízni, és hogy szabályok nélkül az étkezésünk kaotikus, kontrollon kívüli és/vagy káros lesz ránk. Az emberekkel való sok éves munkám során még soha nem láttam, hogy ez megtörténjen! Végső soron bízhatunk abban, hogy testünk irányítja az öngondoskodást.

Legyen szó a 10 alapelvről vagy Tylka 3 alapkoncepciójáról, az intuitív étkezéshez a második reggeli megközelítés mindig kíváncsi arra, hogy megközelítésünk hatékony-e, együttérző és megfelel-e értékeinknek. Ha az intuitív étkezés új módokon való tanításán gondolkodunk, megtalálhatjuk a legjobban megfelelő módszert te .