Az öt elem: Víz az ájurvédában

A víz elem, amelyet szanszkritul „apas” -nak neveznek, az öt nagy elem (pancha mahabhutus) közül a negyedik. Negyedik, mert éterből, levegőből és tűzből fejlődik ki; a víz magában foglalja a másik három elem szempontjait. Az éter biztosítja a víz számára a benne létező helyet. A levegő biztosítja a víz mozgási és áramlási képességét. A tűz és a víz kapcsolata ezoterikusabb. A levegő létrehozza a tűzhőt generáló súrlódást. A tűz folyékonyan vagy áramlóan mozog. Az egyik elemtől a másikig tartó evolúció során a természet sűrűbbé válik. Amint a tűz sűrűbbé válik, lehűl és nagyobb formát ölt. Ez a víz formája.

A víz eleme a folyékony anyagot és a fizika kohéziós elvét képviseli. A víz a test védője. Ez biztosítja a test számára a legalapvetőbb táplálékot. A víz véd az éterelem feloldódása, a levegőelem érdessége és mozgása, valamint a tűzelem hője ellen. A vízelem csillapítja a test minden fájdalmát és gyulladását.

A vízelem eredete az íz tanmátra, a rasa. A Rasa ebben az összefüggésben az ízélmény elsődleges oksági oka. A Rasa az oksági energia, amely lehetőséget nyújt az ízélmény megtapasztalására. Nem maga az íze. Mivel azonban az íz a vízelemtől függ a megjelenése szempontjából, az ízérzés képességének zavara a vízelem egyensúlyhiányának tudható be.

Víz: Érzéki szerv és cselekvési szerv

A nyelv az a hordozó, amelyen keresztül a rasa tanmatra megnyilvánul. A nyelv a víz érzékszerve. A nyelv révén megkóstoljuk a körülöttünk lévő világot. Érdekes megjegyezni, hogy a nyelv ízlelőbimbói csak víz vagy nyál jelenlétében működnek. Nincs víz, nincs íze. A húgycső a cselekvés szerve. A hím húgycsövön keresztül rendkívül erős reproduktív folyadék távozik a testből. A hím és női húgycsövön keresztül a vizelet vizelet formájában távozik. A testben lévő vízelem egyensúlyhiánya megfigyelhető az ember ízlésében bekövetkező változások figyelemmel kísérésével, valamint a vizelet vagy a szemfolyadék megváltoztatásával.

A víz tulajdonságai

Bármely elem ismerete annyit jelent, mint annak tulajdonságait. A víz hűvös, stabil, nehéz, nedves, sima, durva, folyó, tompa, felhős és puha. A vízelem a testben ellentétes tulajdonságokkal bíró tünetek ellenszere. Fontos a víz tulajdonságainak felvétele, ha túl melegnek, megalapozatlannak, lesoványodottnak, kiszáradtnak, érdesnek érzi magát, nincs önértékelése, akadályozott és mozdulatlan, éles nyelvvel ingerlékeny, átlátszó és sebezhető, vagy ha a szíve túl kemény lesz.

A test öt vize

Az emberi testben a vizet öt különféle módon fejezik ki, az úgynevezett kapha öt típus. A vizet, amely megvédi a szájat a rágás hatásaitól és a szénhidrát (nyálamiláz) lebomlását megindító enzim ellen, bodhaka kaphának hívják. A Bodhaka kapha a nyálfolyadék, valamint az ajkak, az ellenőrzések és a garat nyálkahártya-váladékai. A vizet, amely megvédi gyomrunk nyálkahártyáját az emésztést elősegítő savaktól, kledaka kaphának hívják. A vizet, amely stabilizálja a neurológiai impulzusok áramlását és védi az agy idegeit, tarpaka kaphának hívják. A vizet, amely megvédi az ízületeket a mozgás súrlódásától, sleshaka kaphának hívják. A Sleshaka kapha megtalálható az ízületi felületeket nedvesítő ízületi folyadékban és a bursae-ban, amelyek lehetővé teszik, hogy az inak simán átcsússzanak egymás felett. A vizet, amely megvédi a légzőrendszert a légzés mozgásától (szárítási folyamat), lavambaka kaphának hívják. Az Avalambaka kapha megőrzi a hörgők és a tüdők nyálkahártyáját, valamint biztosítja a folyadékot, amely támogatja a mellhártyát és a szívburokot.

A víz és a Kapha Dosha

A kapha dosha vizet és földet egyaránt tartalmaz. A víz felelős a kapha dosha legtöbb védő és gyógyító aspektusáért. Mivel a víz a testben a föld alapja (a víz támogatja a föld nehéz, stabil tulajdonságait), a víz minőségének növekedése súlygyarapodást és lassúságot eredményez.

A felesleges és hiányos víz következményei a Dhatusra

A test vizeinek ápolása a kledaka kapha gondozásával kezdődik a gyomorban. A gyomor a kapha dosha otthona. Ha a víz tulajdonságai túlságosan megnőnek, akkor a gyomorból kiáramlanak a keringésbe, és elárasztják a test szöveteit. Ha túl nedves vagy olajos ételt vesznek fel, a víz felhalmozódik és csökkenti az emésztőrendszeri tűz erejét. Az emésztés károsodik, és az étel lassan mozog az emésztőrendszerben. A kísérő étvágycsökkenés és a hasi nehézség érzése a legkorábbi jelei annak, hogy a kapha növekszik és nincs egyensúlyban. Amint a víz kiáramlik az emésztőrendszerből, gyakran a test vizes szöveteiben telepedik meg. Ezek a szövetek a rasa (plazma), a medas (zsír) és a shukra (fluidikus reproduktív szövet) dhatusok. E szövetek növekedésének mennyisége ödémát, elhízást és a nemi szervek váladékának növekedését (smegma) eredményezi. A másodlagos vizes szövetek is növekednek, emiatt nő a menstruáció és az anyatej mennyisége. Sajnos a megnövekedett anyatej és a menstruációs folyadék minősége rossz minőségű, és gyakran keveredik nyálkahártyával.

A vízhiány sok ellentétes tulajdonságot eredményez. A rasa, a meda és a shukra túlságosan kiszárad, kiszáradást, száraz nyálkahártyát, száraz bőrt, fogyást és gyengeséget eredményez a reproduktív szövetekben. A száraz rasa a vizeletürítés, az izzadás csökkenését és a száraz, kemény széklet kialakulását is eredményezi. Ezenkívül az ajkak és a szemek kiszáradnak.

Víz az étrendben

Étrendünkben az édes íz a fő vízforrás. A főtt gabonafélék, a nem erjesztett tejtermékek, az olajok, a diófélék és a zsíros húsok olyan ételek, amelyekben bő vízelem van. Ezen élelmiszerek megfelelő bevitele támogatja az egészséges vízelemet a szervezetben. A túlzott bevitel a fentiekben felsorolt felesleges tüneteket eredményezi. A hiányos bevitel a hiány tüneteit eredményezi.

A víz és az évszakok

A tavasz a víz szezonja. Ez az az évszak, amikor a hóban tárolt víz a hegyekből kezd folyni a folyókba és patakokba. A víz az élet forrása és a prána tartálya. Amint a víz folyni kezd, az élet nő a nyomában. A tavasz édes, édessége pedig az egész életet táplálja. Ez idő alatt a testünkben lévő vízelem természetesen növekszik és áramlik. Fontos, hogy a víz ilyenkor ne folyjon túl testünkben, ügyelve arra, hogy ne engedjük túl magunkat édességeknek, húsoknak és olajoknak.

A víz és az élet körforgása

Az élet és a halál körforgásában a víz a tanulás éveit jelenti a dharma végrehajtására való felkészülés során. Vízéveink a kohézió évei. Ezek az iskoláztatás és a képzés évei, amikor vonzjuk és megszerezzük azokat az ismereteket és információkat, amelyeket később életünk tűzidejénél felhasználunk.

Dr. Marc Halpern

Dr. Marc Halpern a Kaliforniai Ayurvéda Főiskola alapítója és elnöke, valamint a „Healing Your Life; Tanulságok az ájurvéda ösvényén ”. Vezető az ayurvéda és a jóga területén, társalapítója az Országos Ayurvédikus Orvosi Szövetségnek (USA) és a kaliforniai ayurvédikus orvostudományi szövetségnek. Emellett az Egyesült Államokban a „Light on Ayurveda Journal” és az indiai „Journal of Research and Education in Indian Medicine” tanácsadó testületeiben is ül. Dr. Halpern a pályán végzett közreműködésével mindkét országban a legmagasabb szintű díjakat kapott. Több száz cikket publikált az ayurvéda és a jóga népszerű folyóirataiban és folyóirataiban, rendszeres előadója az ayurvédikus és jóga konferenciáknak. A kiropraktika doktora, a klinikai ayurvédikus szakember, a szivananda hagyomány tanúsított jógatanára, a holisztikus orvoslás szakírója, szerző és tanár, Dr. Marc Halpern 100% -ban átadja szenvedélyét a gyógyításért és a szenvedés okainak megszüntetéséért.

Podcastok Dr. Halpern-nel

Hallgassa meg az Ayurveda Kaliforniai Főiskola alapítóját, Dr. Marc Halpernt felvonultató podcastokat.