TRANSCEND MÉDIA SZOLGÁLTATÁS

legutóbbi hozzászólások

• Dr. Roger Kotila a Béke lehetségesről
• Dr. Surya Nath Prasad a békéről lehetséges
• Emberi társadalom és a bioszféra - Srí Lanka hírfrissítései a súlyos globális problémákról szóló ingyenes online könyvekkel kapcsolatban
• Az MSM halálosan csendes, mivel a PCR-teszt jogilag feleslegesnek bizonyította a Covid tesztelését - Felkészülés a portugál bírósági szabályok PCR-tesztjeinek megbízhatatlannak és jogellenesnek való elhelyezésére
• Gumikacsák és Rosie a riveter - Erőszakmentességi hírek, mint egy rakéta a kertben: A véget nem érő háború Afganisztánban

Extrák

Kövesse a TMS-t

„ENSZ, külső beavatkozás nélkül Rohingya továbbra is a leginkább üldözött, kiszolgáltatott lakosság marad”.

Egy gyerek alszik az ENSZ Menekültügyi Főbiztosságának (UNHFR) szőnyegén a padlón egy menekülttáborban, a bangladesi Cox's Bazarban, 2017. decemberben.
Mustafa Kamacı - Anadolu Ügynökség

2019. augusztus 25. - Ma a rohingya közösségek és nemzetközi támogatóik megemlékeznek annak a 2. évfordulónak, amelyet széles körben elismert tankönyvirtásként az ENSZ Mianmar tagállama rendelt el, nem csak néhány rossz alma hazám Tatmadaw vezetői között, vagy fegyveres olyan erők, akik továbbra is védik tömeges bűnözői rangjukat, és a csapatokat általános büntetlenség nélkül nyújtják be.

A szöuli jezsuiták Sogang Egyetemjén Yanghee Lee, az ENSZ mianmari emberi jogi helyzetével foglalkozó különmegbízottja megnyitotta az idei legnagyobb nemzetközi konferenciát, amelyet a Koreai Civil Társadalom közösen szervezett a Szolidaritás Rohingyával, a Szabad Rohingya Koalícióval, a Forsea.co-val. és Emberi Jogi Akcióközpont Washington DC-ben.

Közülünk, alulról jövő emberi jogi jogvédők, elkötelezett jogtudósok és népirtási szakértők mintegy 12 országból csatlakoztak Lee professzorhoz egy helyi mozgalom felépítésében, hogy véget vessenek Mianmar folyamatos népirtásának és segítenek megvalósítani Rohingya igazságosságról, igazságról és nemzetközi elszámoltathatóságról szóló álmát.

Tudósként és aktivistaként az elmúlt 10 évben rendkívül fájt számomra a felfedezett népirtó bűnünk, amelyet mind az állam, mind a túlnyomórészt buddhista társadalom elkövetett Rohingya legkiszolgáltatottabb közösségével szemben. A saját országom „buddhista” népirtásának füttyentését azzal a hároméves tanulmánymal végeztem, amelyet kollégámmal és partneremmel, Natalie Brinham-szel készítettem hat évvel ezelőtt, amikor a „G-szó” használata biztos tűz volt tönkreteszi saját szellemi és szakmai hitelességét.

Ragaszkodtam ahhoz, amit találtam, annak ellenére, hogy még az emberi jogi dokumentumírók vezető körei is felmondások és elbocsátások érkeztek, köztük a Human Rights Watch és az Amnesty International, nem beszélve a népirtástól elrettentő diplomatákról és a politikai nyereségről.

Noha nincs hatásköröm arra, hogy befejezzem buddhista országom népirtását, és ne kövessem el vagy kövessem el Mianmart mint a Népirtási Egyezmény részes államát, van hatalmam elterjeszteni azt a hírt, hogy hazám népirtást követ el egy ártatlan, sebezhető muszlim közösség. És becsületes buddhistaként hatalmamban áll „bocsánatot” mondani a rohingya közösségnek - az elmúlt 40 év alatt elkövetett szörnyű bűnökért.

Tudom, hogy vannak más őszinte és együttérző burmai aktivisták, akik bocsánatot akarnak kérni a rohingjától, és nyíltan ki akarnak állni Rohingya jogának támogatásáért Mianmarban - teljes jogú és egyenlő állampolgárokként, csakúgy, mint bármely más etnikai nemzetiség.

Az ellenkezőjére vonatkozó minden cáfolhatatlan bizonyíték ellenére a nem rohingya háttérrel rendelkező burmai társaim döntő többsége áldozatul esett a megcélzott rohingya népcsoport elleni 40 éves mianmari hivatalos propagandának.

Mi, mianmari buddhisták és más nem rohingya közösségek kétségtelenül részt veszünk minden bűncselekmény e bűncselekményében, mint akaratlan vagy hajlandó hóhérok, akik részt vesznek a szörnyűséges cselekedetekben, szó szerint vagy népirtási cselekedeteink révén mindkét rohingját vidám vezetéssel, népi tagadással a csoportidentitás, mint a Mianmari Unió szerves etnikai állampolgársága, valamint a kormány által irányított üldözés és kollektív pusztítás ezen „mianmari zsidók” ellen.

A Mianmarban kialakult gyűlölettől elárasztott éghajlat rendkívül kockázatosá teszi az emberi jogok védelmezőit - például a Fehér Rózsa-aktivistákat, akik a muszlimok ramadáni szent hónapja alatt Rangoonban, Mandalayban és más városokban körbejárták a mecseteket -, hogy nyíltan álljanak az országban. rohingyával. A Fehér Rózsa-inspirációkat a békés náciellenes ellenállási csoport meríti Bajorországból, Hitler fellegvárából.

Minden népirtás nem szenvedélybűncselekmény, és mint ilyen nem egyszerűen hirtelen, hirtelen a semmiből fakad. Az egyezmény szokásos, szűk meghatározásán túl a népirtások a különálló kollektív identitással rendelkező csoportok szándékos megsemmisítésének hosszú folyamata a gazdasági, kulturális, társadalmi, fizikai, intézményi, közösségi alapoktól. Rohingya hasonlóan szisztematikus pusztítást szenvedett el, mint a zsidók és más csoportosulások, például Sintis és Romas a nácik által megszállt Európában.

Mianmar népirtása azzal kezdődött, hogy a hadsereg faji és vallási indíttatásból próbálta átépíteni Nyugat-Mianmar északi Rakhine államának túlnyomórészt muszlim jellegét, ahol 70% rohingya lakosság élt. Néhai mentorom, Robert L. Koehl, „szociális mérnököknek” nevezte a náci SS-alakulatokat, akik Hitler népirtási projektjét hajtották végre. Koehl amerikai katonai hírszerző tiszt és német-angol tolmács volt, aki a második világháború alatt Németországba került, ahol Himmlerre és SS-re szakosodott. A holokauszthoz hasonlóan, amely egymillió halállal végződött Auschwitz egyetlen koncentrációs táborában, a mianmari katonaság N. Rakhine demográfiai mérnöki munkája a „biztonsági műveletekkel” ért véget - Rohingya mint csoport szinte teljes megsemmisítésével. Ma csak körülbelül 400 000 ember állt állva Mianmarban.

Amikor a társadalmak olyan mélypontra jutnak, ahol a nyilvánosság szó szerint és pszichológiailag részt vesz a megcélzott csoportok ilyen előre megfontolt, államilag támogatott megsemmisítésében, legyenek azok zsidók, bosnyákok, ruandai tutsiok vagy bengáliak, a világnak beavatkoznia kell. Mert soha egyetlen népirtás sem szűnt meg jogi aktivizmus vagy gazdasági bojkott révén. Valódi igazságszolgáltatás csak akkor hajtható végre, ha az elkövetőket elfogják és/vagy rezsimüket katonailag össze nem törik.

A mianmari népirtás megszüntetésére vagy Mianmar tényleges felelősségre vonására mind az ENSZ tagállama, mind az egyes elkövető vezetők, köztük Min Aung Hlaing vezető tábornok és a bűnügyi partner, Aung San Suu Kyi esélyei csekélyek.

Bármennyire is kívánom Rohingya teljes állampolgárságának helyreállítását, minden alapvető joggal, mint Mianmar többi etnikai állampolgársága, attól tartok, hogy az ENSZ és külső beavatkozás nélkül Rohingya továbbra is a leginkább üldözött és kiszolgáltatottabb népesség, amely az ember alatti körülmények között létezik táborok Bangladesben, fogvatartási központokban Indiában, Szaúd-Arábiában és hontalan emberekként Malajziában, Thaiföldön és Indonéziában.

Jaj, klasszikus Catch-22. A világ megint kudarcot vallott - ezúttal a rohingyák fizetik az árat, az alagút végén nincs fény.

Akkor nem csoda, hogy tavaly karácsonykor a dachaui náci koncentrációs tábor múzeumának munkatársa, aki eladott nekem egy "Soha többé!" pin, és azt mondta: „a világ soha nem tanul” (a náci népirtásból).

• TV és rádió Internet és média - World Today News
• Miért nem adja fel soha ez az iraki a fogyását vagy a PRX-ből a világot
• Tricaine Mps kardamom cukormentes gél nézet felhasználásai, mellékhatásai, ára és helyettesítői 1mg
• A Tricaine Mps orális gél nézet felhasználásai, mellékhatások, helyettesítők, ár, összetétel és egyebek Lybrate
• Súlykérdések a világ minden tájáról - The New York Times