Unmada az ájurvéda

Conner Severson, AP hallgató

Példa Majja Dhatu egyensúlyhiányra - Unmada

Az Unmada nagy téma. A tudomány még mindig nem érti teljesen sok mentális betegség belső működését.

Mentális betegségben a nyugati gyógyszerek lehetővé teszik az illető számára, hogy gyógyszerészetileg megváltozott életet éljen. Az ilyen embereknek nehéz visszaesniük, ezért nem tudnak leszokni a gyógyszerükről. Statisztikailag 10 betegből 1 öngyilkosságot követ el):

Az ájurvéda Unmada magában foglalja.

Téveszmék - hamis elképzelések - az egyének azt hihetik, hogy valaki kémkedik utána, vagy hogy híres személy (vagy vallási személyiség).
Hallucinációk - olyasmi megnézése, érzése, megkóstolása, meghallása vagy szaglása, ami valójában nem is létezik. A leggyakoribb élmény a képzeletbeli hangok meghallgatása, amelyek parancsokat vagy megjegyzéseket adnak az egyénnek.
Zavart gondolkodás és beszéd - elmozdulás egyik témáról a másikra, értelmetlen módon. Az egyének elkészíthetik saját szavaikat vagy hangjaikat, rímelhetnek úgy, hogy nincs értelme, vagy ismételhetik a szavakat és ötleteket.
Rendezetlen viselkedés - ez terjedhet a rutinszerű viselkedés problémáiról, például a higiéniáról vagy az időjárásnak megfelelő ruházat megválasztásáról, a nem provokált kitörésekig, az impulzív és gátlástalan cselekedetekig. Lehet, hogy egy személynek minden olyan oka van, amely látszólagos ok nélkül aggódó, izgatott, feszült vagy állandó.

Egyéb tünetek közé tartozik

Szociális visszahúzódás
Rendkívüli apátia (érdeklődés vagy lelkesedés hiánya)
Hajtás vagy kezdeményezőkészség hiánya
Érzelmi síkosság

Szokás szerint azok, akik még az ayurvédikus elmélet/filozófia ötleteit is megértik, láthatják, hogy az Unmada (hallucinációk vagy téveszmék) nem egyszerű mentális betegség, hanem elemi (akasha) egyensúlyhiány: Majja Dhatu-t érintő Vataja-állapot, amelybe Vata is belépett a legtöbb, ha nem az összes többi Dhatus is.

Véleményem szerint a hallucinációk kategorizálhatók lennének, amikor Vata Pittát az Alochaka/Ocular szövetbe nyomja, és talán nagyon részletes és nem ritkán rémisztő élményt teremtenek az illető számára. A majja vata-egyensúlyhiányát rángatózás, másként járás és furcsa ugráló mozdulatok jelzik.

Látható, hogy az illető nem változtatja meg a személyiségét, inkább HYPER stresszessé válik. Rájönnek, hogy nem igazán valódiak. Az Unmada problémával küzdő ember esetleg reggelizik egy kávézóban, és látomása van arról, hogy a méhek és a pókok mindenhol ugranak és repülnek.

Vata kiszorul a tudatalattiból és beleolvad a jelenlegi fizikai valóságba, hogy megértse az ilyen személyek traumájának mögöttes mechanizmusait.

A MÚLT ÉLET kérdései Unmada hatalmas részét képezik, a szellemi birtoklással együtt.

A Hetus agyi trauma, genetika, kábítószerrel való visszaélés, társadalmi-gazdasági tényezők egyaránt szerepet játszanak.

Háromféle Unmada létezik

Vata Unmada: (vayu)
A szövegek példákat mutatnak be a Vata unmada-ra, mint aki nagyon vékony, lamellázó, hurrog, nevet, mosolyog, táncol, vagy énekel és beszél önmagával. Utánozhat másokat, és köpet jön ki a szájukból. Tarthatnak is. Swami Sada Shiv Tirtha megjegyzi: „A Vayu őrültséget a koplalás vagy a túlzott száraz vagy hideg ételek fogyasztása is okozza. Ez aggodalommal, szenvedéllyel és haraggal hat a szívre és az elmére, ami az emlékezet és az észlelés torzulásához vezet. ” Swami Sada Shiv Tirtha (1998).

Frawley kijelenti, hogy amikor a magas vata, mint felesleges éter, megalapozatlanná, elosztottá és irreálissá tesz minket. Különböző téves elképzeléseink, hallucinációink vagy téveszméink lehetnek, például hangok hallása. Az elmében lévő magas vata félelemként, elidegenedésként, szorongásként és esetleges idegösszeomlásként jelentkezik. Álmatlanság, remegés, szívdobogás, nyugtalanság és gyors hangulatváltások vannak. A mániás depressziós típus őrültsége vagy a skizofrénia rendkívül vata-egyensúlytalanság ”. Frawley (1996).

Choler fenyegető magatartást, dühöt és öklös kövekkel támadja az embereket,
és a hasonlók. A páciens hűvös árnyékra és vízre vágyik. Meztelenül megy, és van egy
sárga szín. Olyan dolgokat lát, amelyek nincsenek, például haragot, lángot, csillagokat és lámpákat.
A pitta őrültség az emésztési zavarok, a forró, csípős, savanyú vagy égő ételek feleslegéből és
folyadékok, pitta túlzások az önuralom hiányában szenvedő személy szívét sújtják. Wajastic (1988).
Frawley megjegyzi, hogy „a pitta tüze és hője miatt az elme beszűkült és vitatott, akár másokkal, akár önmagukkal harcolnak. Az elmében lévő magas pitta izgatottságot, irritációt, haragot és esetleges erőszakot okoz. A túlfűtött test és elme felszabadulást keres a felgyülemlett feszültség levezetésében. A Pitta típusok uralkodóvá, tekintélyelvűvé vagy fanatikussá válhatnak. Zavart állapotukban sokuknak paranoid téveszméik vannak, nagyszerűségük téveszméje van, vagy pszichotikussá válhatnak. Frawley (1996).

A váladék miatt a páciens elveszíti az étkezés iránti vágyát. Hányást és csökkenést okoz
a motivációban, az étvágyban és a beszélgetésben. A nők iránti vágyat kelti. Ez okozza a beteget
hogy élvezze a magányt. Nyálkát és taknyot csöpögtet, és nagyon ijesztő. Utálja a létet
tiszta. Alszik, és duzzadt az arca. Ez az őrület erősebb éjszaka, és csak utána
enni. Ezt az olajos ételek túlzott fogyasztása és túlzott használata okozza. Ez
súlyosbodott kapha a szívet sújtja, zavarta az elmét és az emlékezetet. Wajastic (1988)

Frawley kijelentette, hogy a kapha típus a kötődést és a motiváció hiányát fejleszti a depresszió, a bánat és a ragaszkodás felé. Az elme képtelen lehet elvont, objektív vagy személytelen gondolkodásra. Hiányzik a hajtóerő és a motiváció, valamint a passzivitás és a függőség ”. Frawley (1996).