A haszontalan fa

Ókori kínai gondolkodás a modern amerikai életben

itthon
Levéltár
Profil
Iratkozz fel
Konfuciusz/konfucianizmus
Taoizmus

Ról ről

Legutóbbi hozzászólások

A pandémiás Dao
Mencius a tiltakozó erőszakról Hongkongban
Új könyv: Kínai blogolás a 21. században
Peking elviselhetetlen könnyedsége: 2018. július
Néhány darab a kínai csatornához
Gondolatok a filiai tisztelet klasszikusáról Student és a diákok tiltakozásáról Hongkongban
Jogi felmentés: konfuciánus nézőpont
Tömeges kilakoltatások Pekingben: Mit tenne Mencius?
A filozófia visszavételének áttekintése: Bryan W. Van Norden multikulturális kiáltványa
"Önellátás" olvasása Pekingben

legutóbbi hozzászólások

Kevin 7 Peking elviselhetetlen könnyedségéről: 2018. július
Thecapitalinthenorth.blogspot.com a Review: Kína lelke című könyvről, írta Ian Johnson
Sam Crane a konfuciánus ésszerűségről és annak modern sorsáról
omatty a konfuciánus ésszerűségről és annak modern sorsáról
Daschles a Williams College-on nem igényel véletlenszerű rasszista beszédet
Thecapitalinthenorth.blogspot.com a "Kína modell" kritikájáról
GodfreeTrh a "Kína-modell" kritikáján túl
Sam Crane a konfucianizmus relevánssá tételéről az amerikaiak számára
Naverhtrad arról, hogy a konfucianizmus releváns legyen az amerikaiak számára
Ben Butina a konfucianizmus relevánssá tételéről az amerikaiak számára

Levéltár

2020 április
2019 november
2019. június
2018. július
2017. december
2017. november
2017. július
2017. március
2016. december
2016. november

Néhány jó könyv

Zhongwen

Nedstat

2007. augusztus 28

A Tao-diéta

Ez év elején, nem sokkal az ötvenedik születésnapom után (nyári diákjaim sokkoltnak tűntek, amikor elmondtam nekik, hogy 1957-ben születtem - a múlt század közepén!), A szokásos ellenőrzéshez mentem orvoshoz. Minden szokásos dolgot megtett, és elmondta, hogy emelkedik a koleszterin- és a vércukorszintem. Tennem kellett valamit.

Elképzeltem, hogy mi lehet a taoista megközelítés ehhez a problémához, és eszembe jutott a Tao Te Ching 12. szakasza:

Az öt szín vak szem.
Az öt hang fülsüketít.
Az öt íz elhomályosítja a nyelvet.
A gyors lovak és a lélegzetelállító vadászatok vad és őrültekké teszik az elmét.
A ritka és drága dolgok tévesztik el az embereket.

Ezért hajlik a bölcs a hasra, nem a szemre,
ezt mindig figyelmen kívül hagyja, és ezt választja.

Ezt felesleges figyelmeztetésnek tekintem. Mindez a rikító szín, hang és íz elvonja a figyelmünket az út természetes kibontakozásáról és a benne elfoglalt helyünkről. Nincs szükségünk díszes ételekre, gyors autókra vagy luxusra, hogy megéljük integritásunkat (te). A "hasra törekvés" az alapvető szükségletek biztosítását javasolja, szemben a "szemnek" tetsző dolgokkal, extravaganciákkal. Ez a megkülönböztetés az élelmiszerekre is vonatkozik. A "hasi" étel csak arra lenne szükségünk, hogy fenntartsuk magunkat; A "szem" étel több kalóriát, több zsírt, több cukrot, több mindent tartalmazna, mint amire valójában szükségünk van.

Ezt a részletet szem előtt tartottam (az 53. szakaszban szereplő "pazar étel és ital" intésével együtt), és csak abbahagytam a "szem" ételeket. Esetemben, mivel a cukorbetegség a családom mindkét oldalán fut, a cukor különösen veszélyes. A cukor - amely az általunk fogyasztott feldolgozott élelmiszerek nagy részében van - meglehetősen fényűző volt a Tao Te Ching korszakában (ie. 5. és 4. század között). Szóval keményen álltam hozzá. A mantrám "cukor méreg" lett. Én is csak abbahagytam a kenyér (rossz típusú szénhidrátok) és a vaj (zsír) fogyasztását. Tartottam magam más zsíroktól, és általában csökkentettem a bevitelemet. Megnöveltem a teljes kiőrlésű gabonákat és a halakat.

A múlt héten visszamentem egy négy hónapos újbóli tesztre. És az orvosom örült a legjobban. Beszámolt arról, hogy a koleszterin- és vércukorszintem jelentősen csökkent. Úgy tűnik, hogy a Tao-diétám működik. Természetesen az a trükk, hogy ez nem csak ideiglenes dolog. Mostantól így fogok enni, ha tisztán akarom tartani a véremet. De ez rendben van. Húsz kilót fogytam és jól érzem magam. Általában nem "gyakorolom" a taoizmust fizikai úton (nem meditálok, nem végezek légzőgyakorlatokat vagy hasonlókat); Tehát, az új étkezési szokásaim állnak a legközelebb a taoizmus testi "elvégzéséhez".

És természetesen engem inspirál Li Po, aki megtalálta az utat a borban. Íme egy tőle:

Valami mondott, részegen ébredő, egy tavaszi napon

Olyan, mint itt a határtalan álom
világ, semmi se okozhat bennünket.

Ezért egész nap részeg voltam,
az alvás zavara a verandán.

Odaérve benézek az udvarra.
Van egy madár a virágok között, aki hív,

és amikor megkérdezem, mi az évszak,
egy oriole hangja elsodródik a tavaszi szélben.

Legyőzni, a bánat és a siralom ellen,
Öntöm még egy itallal. Hamarosan vár

ezt a fényes holdat, éneklek egy dalt.
És most vége, elfelejtettem miért.

Nem leszek részeg egész nap, de a tao-étrendnek megfelelően ma este vacsorámra lesz egy gin és tonik, valamint sushi.