A holokausztot túlélő Zeni Rosenstein története

Zeni beszámolója a második világháborúról és a Mogilev-Podolski koncentrációs tábor túléléséről. Zeni: mindenki azt feltételezi, hogy az egész náci - nem az. Az ukránok néha rosszabbak voltak, mint a németek - sőt, legtöbbször.

Írta: Nachshon Ben

Íme, Izrael találkozott a holokauszt túlélőjével, szerzőjével és művészével, Zeni Rosensteinnel, hogy egybeessen Amir legutóbbi, „Hol volt Isten a holokauszt idején?” . Zeni 1950 óta él Tel-Avivban, miután a Mogilev-Podolski koncentrációs táborban töltött idejét követően alijává vált (héberül azt jelenti: „felmenni”, zsidó bevándorlás Izraelbe). Zeni története kemény és szívszorító, visszaemlékezése és történeteinek megosztása nem volt könnyű feladat.

(Zeni és könyve)

Zeni az „Angyal az ajtón” című életrajzának a szerzője, amely megrázó élményéről mesél. Festőművész, munkájának nagy része a zsidó és a holokauszt múzeumokban látható. Művészete volt a megnyilvánulási módja, és képes volt feldolgozni a holokauszt okozta fájdalmat és veszteséget. Zeni az elmúlt évtizedben megosztotta történetét, hogy mások megtanulhassák, emlékezhessenek és remélhetőleg elkerülhessék azt, amit Zeni jóslatai szerint „a következő háború lesz, amely nagyobb lesz, mint a második világháború, és mindannyiunkat érint.”

A holokauszt pszichés és pszichiátriai traumája miatt Zeni soha nem volt képes igazán dolgozni. Zeni 1963-ban házasodott össze férjével, Izraellel, és van egy fiuk, Shmulik és lányuk, Galit. Családja és kutyája, Lichi volt az egyetlen reménysugár az életben.

GYERMEKKOR CZERNOWITZ

Zeni Kleinman-Rosenstein 1935. április 11-én született a romániai Czernowitzban. Czernowitz, ma Csernivcsi, a Kárpátok hegyének lábánál fekvő város, amely ma Ukrajna része, Bukovina volt fővárosa. Hatalmas zsidó lakosságáról ismert, 1940-ig 74 zsinagógája volt, és „Jeruzsálem a Prut folyón” néven emlegették. Csakúgy, mint Európa zsidó városainak többségében, Czernowitz zsidó közösségét is betöltötték zenészek, orvosok és akadémikusok. A városon kívül megtaláltad volna shtelels ”- kis farmalapú, zsidó közösségek. Czernowitz kultúrája és zsidó élete széles és hagyományokban gazdag volt - zsidóságának döntő többsége németül és jiddisül beszél. Czernowitz lakossága a második világháborúig 40% -ban zsidó volt.

(Zeni szülei és nagymamája)

Zeni nagy, vallásos, jelentős eszközökkel rendelkező családból származott. Gyermekkorát „zene, tánc, zongora, balett és család töltötte el” a háború előtt, amikor „mindez katasztrófává és tragédiává vált”. „Azon éltem synagogengosa, vagy „a zsinagógai út”, amelynek a legnagyobb zsinagógája volt - semmi hasonló nincs Izraelben ”- magyarázta. A zsidó közösség szoros és boldog közösség volt, mondta Íme Izrael: „A szombat napja mindenkit összehozott. Az összes gyerek a nagy zsinagóga sarkában játszott, miközben a felnőttek imádkoztak és beszélgettek egymással, mielőtt megosztották volna ételeiket.

Zeni nagymamája, Salley, ismert gyógynövényes volt, aki munkája miatt Lengyelországból költözött Czernowitzba. Zeni nagymamája koncentrációs táborban töltött ideje alatt többször is megmentené az életét. Édesanyja, Bella, ápolónő és a helyi zsidó kórház vezetője volt 1941-ig, amikor a zsidókat feloszlatták tudományos bizonyítványukon és kidobták a kórházból, az iskolákból és a közterületről. Apja, Avraham üzletember volt, és egy csemegeüzletet tartott, amely bezárt, amikor a zsidóknak már nem volt szabad vállalkozásuk. Később megúszta a koncentrációs tábort, hogy csatlakozzon a partizánokhoz.

Amikor kitört a háború, és ukrán erők jöttek Czernowitz zsidóinak eltávolítására, Zeni édesanyjának éppen nemzete született. "Mindez hirtelen és egyik napról a másikra történt" - magyarázta. "1941-ben egy éjszaka bombáztak minket, és kénytelenek voltak elvinni, hogy bombamenedékekben maradjunk" - jellemezte magát Zeni 6 éves korában családtagjai és szobalányai mellett.

Czernowitzot 1940-ben a Vörös Hadsereg foglalta el, és az Ukrán SSR átnevezte Chernivtsi névre, amikor az átvette a hatalmat a román diktátor, Ion Antonescu fennhatósága alatt, aki Franciaországból és Nagy-Britanniából hűségét a nácikra cserélte. Antonescu volt az ötletgazda az Iasi Pogromok mögött, amelyek 13 266 román zsidó életét vetették el. Konkrétan Csernivciben Antonescu létrehozott egy gettót, ahol 55 000 zsidó kénytelen dolgozni, sokan halálukig, a transznisztriai deportálás előtt . Módszerei a „zsidó-bolsevizmus” felszámolására összpontosultak, amely olyan törvényekkel indult, amelyek megtagadták a zsidók munkához való jogát, és később zsidók koncentrációs táborokba történő kiviteléhez vezettek. 1941-ben Antonescu elrendelte az összes zsidó és kommunista deportálását a Siret és a Pruth folyó között.

KILÉPŐ CZERNOWITZ

Néhány napon belül német egyenruhás ukránok érkeztek Czernowitzba, és azonnal összegyűjtötték az összeset

(A legrégebbi és egyetlen kép Zeniről, mint kisgyerekről)

a zsidók gyermekkori zsinagógáján kívül. Sárga csillagokat kaptak, amelyeket minden ruhájukon elhelyezhettek, valamint új igazolványokat kaptak a Harmadik Birodalom alatt. Ugyanezen a napon az anyját és az apját egy integrációs irodába vitte a Geheime Staatspolizei (Gestapo, náci titkosrendőrség). "Másnap teherautókat hoztak, szétválasztották a férfiakat, a nőket és a gyerekeket ... komphoz vittek minket, és Mogilev-Podolski-ba küldtek minket." 1941-ben mintegy 15 000 zsidót küldtek Moghilev gettóiba és táboraiba, ezrek tífuszban haltak meg.

"Amikor megérkeztünk a táborba, undorító volt és szaga volt ... ez volt a legrosszabb jelenet, amit láttam" - magyarázta Zeni. Mint a legtöbb tábor és gettó esetében, amelyeket „menekülttáboroknak” neveznek, a munkaképeseket megkímélték, a nem képesek pedig nem. Zeni nem részletezte a zaklató folyamatot. Hangsúlyozta azonban, hogy ukrán koncentrációs táborba küldték - nem németbe, tisztázva: „mindenki azt feltételezi, hogy a náci az egész - nem az. Az ukránok néha rosszabbak voltak, mint a németek - sőt, legtöbbször.

Zeni családtagjaival maradt, mások a táborban beszámoltak arról, hogy apja és nagybátyja megszökött, de lehet, hogy lelőtték. 1945-ig nem tudta a sorsát.

(Zeni 7 éves korában készített alkotása a borzalmakat ábrázolja a tábor gyermekeinek)

A tábor második napján az összes gyereket sorba állították, és utasítást kaptak a munka megkezdésére. A holttestek elé helyezték őket, és „azt mondták nekünk, hogy az a dolgunk, hogy holttestekhez menjünk, eltávolítsuk az aranyfogakat, megtisztítsuk és eldobjuk a fehéreket. Visszautasítottam, sírni kezdtem, hánytam, majd egy csővel eltörték az ujjamat. Emlékszik az illatokra, a vérre és a gyerekek sírására, és elmagyarázta: „Ha nem dolgoztál, büntetést kaptál. Ez volt az új valóságom.

„Röviddel ezután a gyerekek kezdtek engedni éhségüknek. A táborban nem volt étel, így a gyerekek ételt kerestek a kukában. ” a nő elmagyarázta: „Az életem, amint tudtam, megváltozott - nincs fogalmam minden időtartamáról, mennyi minden tartott… Rettegtem és féltem. Sok emlék elmosódott és mintha egymás után történtek volna. A katonák elkapták a gyerekeket, és arra kényszerítették őket, hogy órákon át sorban álljanak és cipő nélkül álljanak a hóban. Azokat, akik elájultak, oldalra vitték. Ezután átitatták őket benzinnel és felgyújtották. Saját szememmel láttam az egészet.

Ezután Zeni megosztotta fizikailag egyik legfájdalmasabb emlékét azokról a sérülésekről, amelyeket a háború végéig szenvedni fog. - Meg kell értenie, hogy nem hasonlítottam zsidóra - magyarázta Zeni. - Szőke hajam volt, fürtök és kék szemem. Egy nap egy katona azt hitte, hogy Zeni a helyi ukrán személyzet lánya, és megkérdezte a nevét, amire azt válaszolta, hogy „Kleinman”. Amikor azt kérdezte tőle, hogy zsidó-e, azt válaszolta, hogy nem tudja. „6 éves voltam. Nem értettem, mi zsidó, és nem zsidó. ” A katona ekkor „megbüntette”, megverte és kutyájával támadta meg. - Beütötte az arcomat, eltört két fogam és az orrom. Könyörögtem, hagyja abba ... Aztán cigarettájával égette az arcomat, és lábába lőtte. Zeni csak arra emlékszik, hogy egy templomban ébredt fel, ahol apácák kezelték a sebeit.

Az apácák megtudták, hogy zsidó, és visszaküldték anyjához és nagymamájához. Tekintettel a nagymama gyógyászati ismereteire, valamit alkalmazott a lőtt sebre. "Ha nem ez lenne, akkor amputálták volna a lábam" - magyarázta Zeni. A golyó a lábában maradt, egészen 1945-ös kórházi kezeléséig.

Mintha a helyzete nem romlana rosszabbul, Zeni, mint több ezer más, tífuszt kapott. Szerencsés volt azonban, hogy nővér-anya és nagyanyja volt. "Benzint és növényeket használtak egyfajta antibiotikum létrehozására" - magyarázta. "A zsidóknak nem adtak gyógyszert vagy kezelést."

Zeni elmagyarázta, hogy a legtöbb megrázkódtatást, traumát és fájdalmat magában foglaló emlékek vannak, amelyeket megoszt velünk, de a tábor nap mint nap „pokol volt”. Nem tudja felidézni az ott töltött idő nagy részét, csak az idő növekedését, a bántalmazást és a kínzást. Ezután 1943-ra ugrott, a legrosszabb időszakra, amelyet visszaemlékezhet. A náci katonák azzal vádolták az anyját, hogy ellopta őt, egy „egyértelműen ariánus” gyermeket. Anyja tagadta a vádakat, és azt mondta a náci katonának: "Nem lopunk gyermekeket". A katona ezután elkapta kislánytestvérét a nagymama karjaiból, és egy sziklára tette, mielőtt kettévágta. Ezután megölte Zeni nagymamáját és nagynénjét, miközben Zeni figyelte, és az anyja elájult. Zeni rendkívüli depresszióban szenvedett, és ettől a pillanattól kezdve elmagyarázta, hogy teljesen bezárult. "Tárgy lettem, dolog" - írta le. „A családomat lemészárolták előttem. Ettől kezdve nem tudtam és alig emlékszem az évekre, amelyek a táborokban következtek. ”

A VÉGE HÁBORÚ

Ami Mogilev zsidóságából megmaradt, az oroszok felszabadították 1945-től 1946-ig. Ez az időszak hatalmas elhomályosítja a Zen emlékét. „Az oroszok elvitték az összes gyereket, és kórházakba küldték kezelésre. Visszaküldtek Czernowitzba ”- számolt be. "Anorexiásnak tűntem" - emlékszik vissza; Zeni becslése szerint közel egy évig feküdt kórházban.

(Zeni a háború után)

Valamivel később Zeni megmaradt családjával együtt Romániába költözött. Ez az időszak nyugodt volt, mivel a háború leállt, azonban a veszteség és a kétségbeesés továbbra is a fejében van. Valahogy apja megtalálta Zenit és édesanyját, miután partizánként harcolt a Vörös Hadsereg alatt. Zeni, még fiatal lány, leírta a haragot és az árulást, amelyet apja a tábor elől menekülve érzett. "Fiatal voltam, és nem tudtam megérteni, miért történtek a dolgok úgy, ahogyan ők" - magyarázta Zeni. - Haragom nagy részét kiváltottam rajta.

1948-ra Izrael Állam létrejött, és híresztelések szerint titkos szállítások zajlottak Romániából Izraelbe. 1950-ig Zeni Romániában maradt, ahol széles körben kezelték és fizikoterápián esett át. 1950 augusztusában Zeni aliját tett Izraelnek. Családja Haifába költözött, mielőtt Tel-Avivba költözött, ahol a mai napig élt.

HOLOCAUST TÚLÉLŐK IN IZRAEL & ANTISZEMITIZMUS MA

Arra a kérdésre, hogy Izrael állam milyen jelentőséggel bír a holokausztot túlélők számára, a válasz nem az volt, amire a legtöbben számíthatnak, hanem pontosan arra, amit számos holokauszt-túlélővel készített interjúkban és beszélgetésekben tapasztaltunk: hogy egy olyan ország életének valósága megvan, mint Izrael kihívások, mivel ez a háborúk és konfliktusok régiója. "Izraelre szükség van" - magyarázza Zeni. "Igen, ez a védelem reményét adja számunkra, de az állandó háború és a háborútól való félelem körülményes a traumát túlélők számára, különösen a németek számára." Gondjai és kérdései az orvosi segítségnyújtástól a pszichológiai ellátásig változtak. "Ennek az életnek a valósága a kezelés, a depresszió és más szörnyűségek" - fejezte ki Zeni.

Míg Izrael kormánya, valamint számos nem kormányzati szervezet orvosi, pénzügyi és pszichológiai segítséget nyújtott, a munkaképtelenség Zeni-t megviselte. A családja ellenére életét mély bánat és állandó félelem jellemzi.

A németországi jóvátétel kérdésére Zeni egyenesen válaszolt: „Igen, felajánlottak nekünk minden pénzt. Legtöbben nem vállaltuk. Hogyan vehetem el azt a pénzt ?! Ez vérpénz - a családom, a kishúgom vére! ... Soha nem vennék és nem használnék semmi németet - tisztázta.

Zeni röviden kitért az antiszemitizmus térnyerésére Európában. Utalt a történelemre, és emlékezett arra, ami nem is olyan régen történt. „Amikor híreket látok az antiszemitizmusról, tudom, hogy a helyzet soha nem lesz jó a zsidók számára ... Lengyelországban, Ukrajnában - a zsidók szenvedésének története ... ezt hogyan felejthetnénk el? Az agyam a holokausztból származik ... Hogyan nem tanulhatnak rossz dolgokból? 84 éves vagyok, életem folyamatos pénzügyi és érzelmi küzdelem volt ... Honnan származik a zsidó összes pénze a háború előtt? Hová lettek a dolgok? Ez nem csak az én történetem. Ez az összes történetünk. Mindannyiunknak van egy története, egy szomorú története, amelyet elfelejtettünk. "