Így néz ki, amikor egy edző abbahagyja, mintha bármi másról lenne szó, mint győztesről

Az első alkalommal találkozunk Irina Viner-Usmanovával, az orosz domináns ritmikus gimnasztika programjának vezetőjével az Over The Limit című dokumentumfilmben, aki verseny után Margarita Mamun tornászt torzítja. "Ma szemét voltál" - mondja Viner-Usmanova, aki Justin Timberlake stílusú szalma fedorát visel a film nagy részében. A Marta Prus által készített dokumentumfilm, az Over The Limit az elmúlt fél évben körbejárta a fesztiválpályát, és a múlt héten a BBC közvetítette.

viner

Ez a böngésző nem támogatja a videó elemet.

A dokumentumfilmben Mamun, az orosz ritmikai program egyik sztárja szerepel a 2016-os olimpia előtt. Ami azt jelenti, hogy Mamun alig volt „szemét”, amikor Viner szembeszállt vele, legalábbis a nemzetközi verseny mércéje szerint; azon a napon az ezüstérmet szerezte meg Yana Kudryavtseva mögött az összesítésben, immár második éve. Különösen a ritmikus gimnasztikában továbbra is a kelet-európai országokból érkező tornászok dominálnak, Oroszország a leghatalmasabb és legbefolyásosabb ebben a csoportban. Az orosz tornászok általában az összes ritmikus torna dobogójának első helyeit seprik, ami azt jelenti, hogy az egyetlen feszültség az, hogy melyik orosz tornász nyer. A film megnyitóján a nap Kudrjavcevát illette. A 2016-os olimpián Mamun nyert aranyat.

Az orosz tornászok az elmúlt öt olimpián nyerték a ritmikus körutat, és számtalan világ- és Európa-bajnoki címet nyertek közöttük. És csaknem mindez a siker magában foglalta Viner-Usmanovát. A dokumentumfilm nőként mutatja be, aki szereti a kalapokat - a szőrt, a szalmát, a bársonyot -, és nagyon, mélyen szereti a trágárságokat, amelyeket a tornászok és edzők felé irányít, akik a parancsnoksága alatt állnak és kegyelmében.

Ebben a korai jelenetben Viner-Usmanova megszólítja Amina Zaripovát, Mamun személyes edzőjét és saját jogán egykori világbajnokot, mintha Mamun nem is lenne jelen. „Ő nem harcos. Akkor miért a fenébe van szükségünk rá? - mondja Viner-Usmanova Zaripovának. "Ha nem harcol, akkor a pokolba kell kerülnie."

Zaripova, a Viner-Usmanova volt hallgatója a maga részéről „jó zsarut” játszik Viner-Usmanova „rossz zsarujának”, legalábbis hárman. Visszatérve az edzőterembe, a mindennapi őrlés során Zaripova kemény is Mamunhoz, ha nem is olyan kegyetlen, mint Viner-Usmanova. A gyakorlat különböző pontjain a diákjára kiabál.

- Mi a fenét nem ütöttél megint?

- Te buta tehén, ez a te rutinod!

Zaripova elmondja Mamunnak, hogy „jószívű szeme” miatt marhaságokat űz a közönségnek, ami visszhangzik valamivel, amit Viner-Usmanova mondott neki korábban az első öltözködés során. Viner-Usmanova elmondta Mamumnak, hogy „pontokat kapott a csinos szeméért”. Mindkét szemmel kapcsolatos megjegyzés az a következménye, hogy nem csak az ügyessége alapján nyer érmet, hogy nem igazán érdemli meg a versenyben megszerzett pontokat. A film nagy részében Mamun szeme - nagyon csinos - többnyire fáradtnak tűnik.

Zaripova kissé lágyabbá válik. - Rájössz, milyen nehéz ez a helyzet számunkra. Amikor hibázik, mindenkit bekeretez: őt, engem, Ira. Kibaszottul kibaszott az egész - mondja. A 2016-os olimpia eredménye nem csupán Mamun számára jelentős; hatással lesz a vele dolgozó összes emberre, beleértve az edzőket is. És a film későbbi szebb pillanatában Mamun Zaripova ölében ül a tengerparton, és az edző azt mondja neki: „Mindannyian egy csónakban vagyunk. Mindannyian ugyanabban a csapatban vagyunk. ”

Az orosz ritmikus gimnasztikában senki sem zavarja, ha szájjal szolgáltatja azt az elképzelést, hogy a sport a sportoló, az ember fejlődéséről szól, hogy a sportoló jólétéről szól. Amikor Mamun lábproblémákkal küzd, Zaripova a saját lábára intve azt mondja: "Rita, nincs olyan, hogy egészséges profi sportolók."

Ha valóban meg akarta tenni a pontot, Zaripovának inkább Mamun fülét kellett volna mutatnia. Első világbajnokságán, amikor 17 éves volt, Zaripova meglehetősen ideges volt. Viner-Usmanova, a mester motiválója, aki ő, megrántotta Zaripova fülét; amikor a tornász megpróbált szabadulni, kissé elszakadt, és vér maradt a padlón. "Pontosan ez szakított ki belőlem" - mondta Zaripova évekkel később. Viner-Usmanova-nak könyvelte el, hogy segített neki bronzérmet szerezni a versenyen.

Prus filmje nem utal erre a háttértörténetre. Nincs elbeszélés vagy közvetlen interjú, és így nincs mód az ilyen jellegű információk átadására. De Zaripova és Viner-Usmanova történelmének együttes ismerete nagyon sokat megmagyaráz a kapcsolati dinamikáról a képernyőn. Míg Viner-Usmanova a legkeményebb szavakat fenntartja Mamun számára, amikor akadozik, Zaripovát is elárasztja Mamun kudarcai miatt. Gyávának nevezi Zaripovát, és egy másik pillanatban Mamunt és Zaripovát is „veszteseknek” nevezi. Nehéz elképzelni, hogy Viner-Usmanova kritikája/érzelmi bántalmazása Zaripovával szemben végül nem kerül Mamunra. Végül is nem Mamun bírálja el Viner-Usmanova; Zaripova edzői teljesítményét is értékelik.

És egyik sem hagyhatja egyszerűen figyelmen kívül Viner-Usmanova véleményét, még akkor sem, ha akarják. Viner-Usmanova az orosz ritmikus gimnasztika egyetlen legnagyobb ereje, ami azt jelenti, hogy a sportban is uralkodó hatalom nemzetközi szinten; Oroszország annyira fegyelmezett a tudományág felett. Ő a válogatott jelenlegi vezetőedzője és az Orosz Ritmikus Torna Szövetség elnöke. 2015-ben Viner megkapta az Olimpiai Rendet, amelyet Thomas Bach, a NOB elnöke személyesen adott neki. Ő az első tornaedző, aki ilyen megtiszteltetésben részesült.

Oroszországban a ritmikus torna sok pénzzel és politikai befolyással bír. Alina Kabayeva, a Viner-Usmanova másik tanítványa és a sportág 2004-es olimpiai bajnoka, már régóta híresztelik, hogy Putyin barátnője, és a Dumában, az orosz parlamentben szolgált. Úgy gondolják, hogy Putyin legalább egy gyermekének világra hozott, bár Putyin és Kabajeva ezt tagadta. Viner-Usmanova házas Alisher Usmanovval, Oroszország leggazdagabb emberével és a bolygó leggazdagabb embereivel. A Nemzetközi Torna Szövetség egyik hatalmas alakja.

Ez azt jelenti, hogy ha Viner-Usmanova „baszni” akar egy tornásznál, amit gyakran csinál a dokumentumfilm alatt, a torna közösségében nincs egyetlen ember sem, aki megállítaná.

A Over The Limit BBC adása egy olyan időszakban érkezik, amikor az Egyesült Államokban alaposan megvizsgálták a női torna kultúráját. Amióta az Indianapolis Star először 2016 szeptemberében, röviddel a riói játékok után jelentette be Larry Nassar elleni szexuális visszaélés állításait, nem csak a szexuális visszaélésekre koncentrálnak a sportban, hanem az érzelmi bántalmazásra is.

Prus, a dokumentumfilm rendezője megemlítette a film fogadását, különös tekintettel Viner-Usmanováról, amikor nem sokkal az amszterdami premier előtt az avatar számára levetítette tel-avivi otthonában. - Néhány jelenet a filmben félbeszakította a vetítést. Ideges volt, mert lefilmeztem, ahogy egy tornásznak mondja, hogy szar. 'Mi ez? Botrányt akarsz kavarni? Nem használhatsz ilyen szavakat. ”- emlékezett Prus Viner-Usmanova elmondására. „Azt gondoltam, itt van egy problémánk. A „szar” nem volt a legrosszabb, amit a filmemben mondott. ”

Prus elmondta, hogy arra kérte Viner-Usmanovát, hogy tartsa fenn jogerős ítéletét, és nézze meg a film többi részét. "Folyamatosan figyeltük, és végül Irina nem hallotta a káromkodásokat" - mondta Prus. „Amikor vége lett, eksztázisban volt. Azt akarta, hogy a filmet a moszkvai fesztiválon mutassák be.

Miután meglátta a filmet, nehéz elképzelni, hogy Viner-Usmanova miért változtatta meg véleményét, miután a dokumentumfilmet teljes egészében látta. Mint Prus megjegyezte, nem olyan, mintha nyelve vagy szemlélete a dokumentumfilm későbbi részében jobbá vagy könyörületesebbé válna - ha van ilyen, a nyelv egyre rosszabb lesz, és Viner-Usmanova Mamun-bánásmódja is romlik. Az egyik különösen brutális jelenetben Viner-Usmanova megpróbálja rávenni Mamunt, hogy előadásában tragédiát idézzen elő. - Beszélj az apádról. Beszélj mindenről. Ne legyél gyáva. ” Később elmondja Zaripovának, hogy azt mondta Mamunnak, hogy gondoljon az apjára, hogy karakterbe kerüljön. "Mondtam neki, hogy mutasson be egy tragédiát, hogy apja haldoklik" - mondja Viner-Usmanova. Zaripova lógatja a fejét.

A helyzet az, hogy - Mamun apja éppen abban a pillanatban haldokolt. Abdullah Al Mamun rákkal küzdött, miközben Prus forgatta a dokumentumfilmet. (Mamun apja Bangladesben született, és rövid ideig ő képviselte apja szülőföldjét a nemzetközi versenyben.) Mamun a filmben telefonon értesült diagnózisáról az édesanyjától. Nem mondja el Zaripovának vagy Viner-Usmanovának; elmondja egy edzőnek, mert kérdései voltak apja diagramjával kapcsolatban. De Zaripova úgyis megtudta, és miközben megpróbálta megnyugtatni, hogy az apja rendben lesz, azt mondta neki, hogy ne vegyen tovább telefonokat az anyjától. „A fenébe, mintha a gyakorlatok lennének a legfontosabbak” - mondja Mamun a barátjának a Zaripovával folytatott beszélgetés után. (Zaripova becsületére legyen mondva, hogy látszólag megpróbálja interferenciát indítani Viner-Usmanova és Mamun között egy versenyen, röviddel azután, hogy a tornász kiderítette, hogy apja rákos, és miközben Viner-Usmanova könyörtelenül kiabál a lány felé.

Ez a legkirívóbb példa az egyetlen legnyugtalanítóbb dologra az Over The Limit kapcsán - az a tény, hogy ezeket a sportolókat, legalábbis karrierjük alatt, nem tekintik teljesen emberinek. Mivel rendelkeznek bizonyos fizikai adottságokkal és szokatlan törekvéssel, hogy maximalizálják őket és nyerjenek, nagyon normális emberi érzelmeik - például düh, frusztráció, szomorúság - nem igazán regisztrálják magukat a körülöttük lévő felnőtteknél, és/vagy tehetségük szempontjából másodlagosnak tekintik őket. és potenciál. Még 2012-ben Wu Minxiát, a búvárkodás kínai olimpiai aranyérmét édesanyja rákjáról és nagyszüle haláláról csak akkor értesítették, miután aranyat nyert a játékokon. Az édesanyja nyolc éve küzdött a rákkal, és ennyi idő alatt nem tájékoztatták Wu-t, aki 16 éves kora óta lakott otthonától. Edzői úgy gondolták, jobb, ha sötétben tartják, hogy ne vonják el a figyelmét az aranyérem megszerzéséről. Az a tény, hogy esetleg ott akart lenni a családja mellett, vagy egyszerűen csak tudni akarta, nem volt prioritás, vagy valaha szórakoztatta.

Mamun esetében az apja betegségével kapcsolatos aggodalmát és szorongását - sok sajtó beszámolója szerint Mamun és édesapja meglehetősen közel voltak egymáshoz - arra használják, hogy jobb teljesítményre manipulálják. Mamun becsületére legyen mondva, hogy fáradtan és ingerülten visszalök, és odáig megy, hogy nagyon emberségéért érvel Zaripovával (bár nem Viner-Usmanovával). - Miért idegesít? - kérdezi Zaripova egy ponton. "Mert ember vagyok" - válaszolja Mamun.

"Ön nem emberi lény, hanem sportoló" - lő vissza Zaripova.

Abban a pillanatban, amikor Zaripova ezt mondja fiatal vádjának, Mamun drasztikus túlosztásban ül, mellső lábának bokája Zaripova székén, hátsó lába pedig a padlón van. A ritmikus gimnasztikán kívül nehezen fog találni embereket, akik képesek lennének egy ilyen mozdulatra.

„Találja meg belső harmóniáját. Érintsd meg a szemöldöködet - mondja Zaripova, hogy fejezze be a beszélgetését egy Adam Rippon-ian virágzással.

Abdullah Al Mamun napokon belül meghalt, miután lánya elnyerte az olimpiai címet Rióban.

Miért látta Viner-Usmanova, miután a képernyőn nézte a Mamun és Zaripova állandó nézegetését, olyan pozitív megvilágításban ezt a filmet és szerepét, hogy nem csak ellenzi, hogy megjelenjen, hanem azt is szeretné, ha Moszkvában vetítenék? Ez egyszerűen azért van, mert azzal ér véget, hogy Mamun elnyerte az olimpiai aranyat, és ezzel valahogy bebizonyította, hogy Viner-Usmanova edzőtechnikája egyaránt működik és megérte? Ha Mamun veszített Kudrjavcevának, Viner-Usmanovának mégis tetszene-e a film és annak ábrázolása?

Olyan egyszerű lehet, hogy Viner-Usmanova felismeri, hogy ő a film igazi sztárja, annak ellenére, hogy technikailag Mamun volt a főszereplő. Prus filmje, akárcsak ez a sport és sok más, kifejezetten edzői elfogultsággal bír. Arkajev egyszer azt írta, hogy a tornában az edzők játszják az elsődleges szerepet, a tornászok pedig másodlagos szerepet. Az edzők a technikai know-how őrzői, amelyet valamilyen oknál fogva nagyobbra becsülnek az egyes sportolók testi és szellemi adottságai felett. Valószínűleg segít, hogy az edzők hajlamosak sokkal tovább kibírni, mint a sportolók. Mamun és Kudrjavceva is nem sokkal a 2016-os olimpia után vonultak nyugdíjba, de Viner-Usmanova évek óta létezik, és az elkövetkező években is folytatja szerepét. Az edzők és a torna tisztviselői közötti kapcsolatok tartósabbak és jelentősebbek, mint azok a kapcsolatok, amelyeket a sportolók ugyanazokkal a funkcionáriusokkal ápolnak, kivéve, ha ők maguk válnak edzővé, bíróvá vagy tisztviselővé, miután eltűnő rövid versenypályafutásuk befejeződött.

Prus elmondta, hogy amikor először látta az edzőt bundájában és kabátjában, azonnal tudta, hogy ezt a nőt szeretné a képernyőn látni. - Olyan volt köztük, mint egy hadsereg tábornoka, nagyobb, mint az élet - mondta Prus. Valószínű, hogy Viner-Usmanova hasonlóan látja önmagát. Amikor 2015-ben elnyerte a NOB-díjat, azt mondta: "A sport az egyetlen háború, amelynek békés vége van."

Természetesen az „igazi” háború vége általában egyfajta békét jelent, legalábbis a nyílt ellenségeskedés végét. Ez nem tagadja a testszámlálást vagy a testi és lelki sérüléseket, amelyek a harc során halmozódtak fel; harc vége nem igazolja a konfliktus brutalitását és vérengzését.

Ebben az értelemben és talán csak ebben az értelemben van értelme Viner-Usmanova metaforájának. Az embernek az edzés közben okozott kár nem múlik el, mert nyert, vagy azért, mert véget ért egy verseny és vége a karrierjének. A győzelem segít a sportolóknak úgy írni karrierjük történetét, hogy képessé tegyék őket arra, ahogyan a bántalmazó edzőik tekintik - erre volt szükség a győzelemhez, ezt csak azért tettem, hogy én legyek a legjobb, ez a személy csak így viselkedett mert érdekli őket. Könnyen lehet, hogy Viner-Usmanova valóban törődik Mamun-nal, és hogy ez a vonzalom nem teljesen a verseny kimenetelétől függ. A The Limit nem mutatja meg és nem tudja megmutatni nekünk, mit gondol valójában, vagy hogy Mamun mit érez korábbi edzőjével kapcsolatban. Ez csak megmutatja nekünk az erőszakot és merészel minket szeretetnek tekinteni.